תנ"ך - ותפש
הקשת
לא
יעמד
וקל
ברגליו
לא
ימלט
ורכב
הסוס
לא
ימלט
נפשו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְתֹפֵ֤שׂ
הַקֶּ֙שֶׁת֙
לֹ֣א
יַעֲמֹ֔ד
וְקַ֥ל
בְּרַגְלָ֖יו
לֹ֣א
יְמַלֵּ֑ט
וְרֹכֵ֣ב
הַסּ֔וּס
לֹ֥א
יְמַלֵּ֖ט
נַפְשֽׁוֹ:
(עמוס פרק ב פסוק טו)
וְתֹפֵשׂ
הַקֶּשֶׁת
לֹא
יַעֲמֹד
וְקַל
בְּרַגְלָיו
לֹא
יְמַלֵּט
וְרֹכֵב
הַסּוּס
לֹא
יְמַלֵּט
נַפְשׁוֹ:
(עמוס פרק ב פסוק טו)
ותפש
הקשת
לא
יעמד
וקל
ברגליו
לא
ימלט
ורכב
הסוס
לא
ימלט
נפשו:
(עמוס פרק ב פסוק טו)
ותפש
הקשת
לא
יעמד
וקל
ברגליו
לא
ימלט
ורכב
הסוס
לא
ימלט
נפשו:
(עמוס פרק ב פסוק טו)
תרגום יונתן:
וְאָחֵיד
קַשׁתָּא
לָא
יְקוּם
וּדקַלִיל
בְּרַגלוֹהִי
לָא
יִשׁתֵּיזַב
וְרָכֵיב
סוּסיָא
לָא
יְשֵׁיזֵיב
נַפשֵׁיהּ
:
רש"י:
וקל
ברגליו
לא
ימלט
-
את
נפשו.
ראב"ע:
ותפש.
טעם
לא
יעמד
-
כי
הכל
יפחד
לגעת
אליו.
וקל
ברגליו...
ורוכב
-
לאות
כי
הקל
הוא
הסוס;
וכתוב
"על
קל
נרכב"
(יש'
ל
,
טז).
ר' אליעזר מבלגנצי:
לא
יעמד
-
כדרך
קשתים
שקובעים
עצמם
על
מקום
גבוה
לירות
ולדרוך.
נפשו
-
מוסב
על
קל
ברגליו
כמו
על
רכב
הסוס.
רד"ק:
ותופש...
לא
יעמד
-
לא
יעמד
כנגד
האויב
,
כי
לא
יהיה
בו
כח
לדרוך
קשתו.
וקל
ברגליו
לא
ימלט
-
פירושו:
"לא
ימלט
נפשו"
(לעיל
,
יד);
כמו
שנאמר
"ואבד
מנוס
מקל"
(שם)
-
כי
לא
יוכל
לברוח.
ושָנה
העניין
,
לחזק:
גם
רוכב
הסוס
לא
ימלט
נפשו
עם
סוסו
שהוא
קל
לרוץ
,
כי
שקר
הסוס
לתשועה
(ע"פ
תה'
לג
,
יז)
כשלא
ירצה
האל.
ר' יוסף כספי:
וחדש
דרך
אחרת
באמרו:
וקל
ברגליו
לא
ימלט
-
והשמיט
הפעול
,
כי
אין
חובה
שיזכר.
וכל
אלו
הענינים
יקרים
,
ואין
כאן
מקומם.