תנ"ך - דרשו־טוב
ואל־רע
למען
תחיו
ויהי־כן
ה'
אלהי־צבאות
אתכם
כאשר
אמרתם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
דִּרְשׁוּ־ט֥וֹב
וְאַל־רָ֖ע
לְמַ֣עַן
תִּֽחְי֑וּ
וִיהִי־כֵ֞ן
יְהוָ֧ה
אֱלֹהֵֽי־צְבָא֛וֹת
אִתְּכֶ֖ם
כַּאֲשֶׁ֥ר
אֲמַרְתֶּֽם:
(עמוס פרק ה פסוק יד)
דִּרְשׁוּ־טוֹב
וְאַל־רָע
לְמַעַן
תִּחְיוּ
וִיהִי־כֵן
יְהוָה
אֱלֹהֵי־צְבָאוֹת
אִתְּכֶם
כַּאֲשֶׁר
אֲמַרְתֶּם:
(עמוס פרק ה פסוק יד)
דרשו־טוב
ואל־רע
למען
תחיו
ויהי־כן
ה'
אלהי־צבאות
אתכם
כאשר
אמרתם:
(עמוס פרק ה פסוק יד)
דרשו־טוב
ואל־רע
למען
תחיו
ויהי־כן
יהוה
אלהי־צבאות
אתכם
כאשר
אמרתם:
(עמוס פרק ה פסוק יד)
תרגום יונתן:
תְּבַעוּ
לְאֵיטָבָא
וְלָא
לְאַבאָשָׁא
בְּדִיל
דְּתִתקַיְימוּן
וִיהֵי
כְעַן
מֵימְרָא
דַייָ
אֱלָהֵי
צְבָאוֹת
בְּסַעדְּכוֹן
כְּמָא
דַאֲמַרתּוּן
:
עין המסורה:
תחיו
-
ג':
דב'
ד
,
א;
יר'
לה
,
ז;
עמ'
ה
,
יד.
ויהי
-
ל"ב
(ו"ו
בחיריק):
ראה
הו'
יד
,
ז.
יי'
אלהי
-
צבאות
-
י"א
(בלישנא):
ראה
עמ'
ד
,
יג.
רש"י:
ויהי
כן
וגו'
-
אם
זאת
תעשו
,
אז
יהי
הקדוש
ברוך
הוא
עמכם;
כאשר
אמרתם
-
בלבבכם
,
שתתקיים
לכם
גדולתכם.
ראב"ע:
דרשו
טוב
-
שם
דבר
,
או
תאר
הטובה:
הדרך
הטוב
,
או
החק
,
או
הדבר.
כאשר
אמרתם
-
בלבבכם.
ר' אליעזר מבלגנצי:
ויהי
כן
-
ויהי
על
כן
יי'
אלהי
הצבאות
(בנוסחנו:
צבאות)
אתכם
כאשר
אתם
אומרים
עתה;
אבל
על
מעשיכם
הרעים
לא
יהיה
עמכם
,
כאשר
אתם
אומרים:
שלום
יהיה
לנו
(ע"פ
דב'
כט
,
יח).
רד"ק:
דרשו
טוב
-
עוד
שב
הנביא
להוכיחם
,
אולי
ישמעו.
ויהי
כן
-
אם
תדרשו
הטוב
ותרחיקו
הרע
,
יהיה
יי'
אתכם
כן
כאשר
אמרתם
,
כלומר:
בכל
עניין
שחשבתם
ההצלחה
והטובה
שתהיה
לכם
,
כן
תהיה
,
כי
יי'
אלהי
צבאות
אתכם.
וכפל
העניין
עוד
ואמר:
ר' יוסף כספי:
טוב
ואל
רע
-
הפלגת
ביאור;
וכן
יאמר
עוד:
שנאו
רע
ואהבו
טוב.
וגם
מקום
לזאת
הכפילה
שהוא
נאות
מאד
,
וביאור
זה
'אוצר
יי''
יבא.
ואמרוֹ
ויהי
כן
יי'
אלהי
צבאות
אתכם
כאשר
אמרתם
-
מבואר
בכל
ספרי
הנביאים
שעַמנו
,
עם
היותם
בתכלית
מעשים
רעים
,
יאמרו
כי
יי'
עמם.
וכל
זה
כי
היו
מדמים
לעשות
טוב
,
כמו
שהוא
הענין
בכל
זמן
,
כמו
שאמר
שלמה
"דרך
אויל
ישר
בעיניו"
(מש'
ב
,
טו).
ובפרט
אמר
מיכה
לעמנו
,
שהיה
בתכלית
הרוע
,
"ועל
יי'
ישענו
לאמר
הלא
(בנוסחנו:
הלוא)
יי'
בקרבנו
לא
תבוא
עלינו
רעה"
(ג
,
יא).
לכן
יאמר
להם
זה
הנביא:
דעו
כי
אם
תדרשו
טוב
,
אז
באמת
יהיה
השם
עמכם.
אולי
יחנן
יי'
-
גם
בזה
דיוק
,
'אוצר
יי''
יבא.