תנ"ך - כי הנני מקים עליכם בית ישראל נאם־ה' אלהי הצבאות גוי ולחצו אתכם מלבוא חמת עד־נחל הערבה: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

כִּ֡י הִנְנִי֩ מֵקִ֨ים עֲלֵיכֶ֜ם בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֗ל נְאֻם־יְהוָ֛ה אֱלֹהֵ֥י הַצְּבָא֖וֹת גּ֑וֹי וְלָחֲצ֥וּ אֶתְכֶ֛ם מִלְּב֥וֹא חֲמָ֖ת עַד־נַ֥חַל הָעֲרָבָֽה: פ (עמוס פרק ו פסוק יד)

כִּי הִנְנִי מֵקִים עֲלֵיכֶם בֵּית יִשְׂרָאֵל נְאֻם־יְהוָה אֱלֹהֵי הַצְּבָאוֹת גּוֹי וְלָחֲצוּ אֶתְכֶם מִלְּבוֹא חֲמָת עַד־נַחַל הָעֲרָבָה: פ (עמוס פרק ו פסוק יד)

כי הנני מקים עליכם בית ישראל נאם־ה' אלהי הצבאות גוי ולחצו אתכם מלבוא חמת עד־נחל הערבה: פ (עמוס פרק ו פסוק יד)

כי הנני מקים עליכם בית ישראל נאם־יהוה אלהי הצבאות גוי ולחצו אתכם מלבוא חמת עד־נחל הערבה: פ (עמוס פרק ו פסוק יד)

תרגום יונתן:

אֲרֵי הָאֲנָא מְקִים עֲלֵיכוֹן בֵּית יִשׂרָאֵל אֲמַר יְיָ אֱלָהֵי צְבָאוֹת עַמָא וְיִדחֲקוּן יָתְכוֹן מִמַעֲלַנָא דַחֲמָת עַד נַחלָא דְמֵישְׁרָא :

עין המסורה:

יי' אלהי הצבאות - י"א (בלישנא): ראה עמ' ד , יג. הצבאות - ה': ראה הו' יב , ו.

מסורה קטנה:

הצבאות - ה'.

רש"י:

מלבא (בנוסחנו: מלבוא) חמת - שהוא במקצוע צפונית - מערבית של ארץ ישראל. עד נחל הערבה - נחל מצרים , שהוא במקצוע דרומית - מערבית. [מקים - בבאך מלבא חמת דרך קדים , ותהא מקיף עד נחל הערבה - הרי הולך צפון , מזרח , דרום. ומערב אין צורך להזכיר , ששם הים הגדול , ואין הקרקע עוברת ממנו ולהלן.]

ראב"ע:

כי. ולחצו אתכם - ואף כי שתנגחו אותם , כאשר חשבתם ואמרתם "הלא (בנוסחנו: הלוא) בחזקנו לקחנו לנו קרנים" (לעיל יג) - לנגח בהם. והנה הדבר הפוך , כאשר האויבים ילחצו אתכם.

ר' אליעזר מבלגנצי:

כי הנני מקים עליכם גוי ולחצו אתכם - ולא תוכלו להם. ודימה אתם לסוסים ולבקרים החזקים והגבורים , ואויביהם לסלע החזק מן הסוס והבקר (ראה לעיל , יב) , שאם הוא דורכו , סוף הוא מדוכא ונשבר על ידו - אף הם אם באו לדרוך על במתי אויביהם כאשר דרכו עד היום (ראה דב' לג , כט) , אויביהם ישברום וידכאום , כי סר צלם מעליהם (ע"פ במ' יד , ט).

רד"ק:

כי הנני מקים - אתם אומרים כי בחזקכם עשיתם זה (ראה לעיל , יג) , ולא הבטתם אלי , כי בעזרתי עשיתם; הנני מקים עליכם גוי - זה הוא מלך אשור עם צבאו. מלבוא חמת עד נחל הערבה - מה שאתם אומרים שלקחתם בחזקכם , כמו שאמר "... מלבוא חמת עד ים הערבה" (מ"ב יד , כה) , תראו כשאסתיר פני מכם (ע"פ דב' לא , יז) יבא הגוי הזה וילחצו אתכם בארץ הזאת ויוציאכם מתוכה. ונחל הערבה זה הוא "ים הערבה".

ר' יוסף כספי:

כי הנני מקים עליכם גוי וכו'. ובכלל , המכוון בזה , כי כמו שהוא נמנע שהסלע יתפעל מן הסוסים (ראה לעיל , יב) , כן הוא שמלך אשור יתפעל מישראל; והם חושבים זה למחויב או אפשרי , וזה טעות גדול. ולכן זה תחת 'סוג הִפוך': "לראש משפט ופרי צדקה ללענה" (שם).