תנ"ך - ואדני ה' הצבאות הנוגע בארץ ותמוג ואבלו כל־יושבי בה ועלתה כיאר כלה ושקעה כיאר מצרים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

וַאדנָ֨י יְהֹוִ֜ה הַצְּבָא֗וֹת הַנּוֹגֵ֤עַ בָּאָ֙רֶץ֙ וַתָּמ֔וֹג וְאָבְל֖וּ כָּל־י֣וֹשְׁבֵי בָ֑הּ וְעָלְתָ֤ה כַיְאֹר֙ כֻּלָּ֔הּ וְשָׁקְעָ֖ה כִּיאֹ֥ר מִצְרָֽיִם: (עמוס פרק ט פסוק ה)

וַאדנָי יְהֹוִה הַצְּבָאוֹת הַנּוֹגֵעַ בָּאָרֶץ וַתָּמוֹג וְאָבְלוּ כָּל־יוֹשְׁבֵי בָהּ וְעָלְתָה כַיְאֹר כֻּלָּהּ וְשָׁקְעָה כִּיאֹר מִצְרָיִם: (עמוס פרק ט פסוק ה)

ואדני ה' הצבאות הנוגע בארץ ותמוג ואבלו כל־יושבי בה ועלתה כיאר כלה ושקעה כיאר מצרים: (עמוס פרק ט פסוק ה)

ואדני יהוה הצבאות הנוגע בארץ ותמוג ואבלו כל־יושבי בה ועלתה כיאר כלה ושקעה כיאר מצרים: (עמוס פרק ט פסוק ה)

תרגום יונתן:

וַייָ אֱלֹהִים צְבָאוֹת דְּנָזֵיף בְּאַרעָא וְזָיְעָא וִיצַדּוֹן כָּל דְּיָתְבִין בַּהּ וְיִסַק עֲלַהּ מֶלֶך בְּמַשׁרְיָתֵיהּ דְּסַגִּי כְמֵי נַהרָא וְיִחפֵּינַהּ כּוּלַהּ וְתִשׁתְּקַע כִּנהַר מִצרָיִם :

עין המסורה:

ואדני יי' - ד' (בלישנא): יש' נ , ז; יר' י , י; עמ' ט , ה; זכ' ט , יד. הצבאות - ה': ראה הו' יב , ו. הנוגע - ג' מלא (בלישנא): *וי' טו , כז; עמ' ט , ה; דנ' ח , ה. יושבי - ל"ד מלא (בלישנא , לא כולל 'ליושבי'): ראה הו' ד , א.

מסורה קטנה:

הצבאות - ה'; הנוגע - ג' מל'; יושבי - ל"ד מל'; ושקעה - ל'.

רש"י:

הנוגע בארץ ותמוג - "דנזיף בארעא וזיעא" (ת"י). ותמוג - לשון 'נוע'. ויי' הוא הנוגע בארץ ותמוג; כלומר: גזירה זו מאתו יצאת: עתה הוא נוגע בארץ ותמוג. [נוגע בה על ידי נזיפתו.]

ר' יוסף קרא:

ועלתה כיאר כולה ושקעה כיאר מצרים - שעולֶה ומשקה כל ארץ מצרים , ומעלה על שפת היאר טיט ורפש שבו; כמו כן אשקיע הרשעים שהם כמים שמגרשים טיט ורפש (ע"פ יש' נז , כ) , וישארו הצדיקים.

ראב"ע:

ויי'... - הטעם: שיגזר גזירה עליה. ותמג - הפך תולדתה , כי היא יבשה. ואבלו כל יושבי בה - כדור המבול. ועלתה. וטעם ועלתה כיאור - שיעלה בתמוז.

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:

ויי' אלהים הנוגע - פירוש: כך גבורתו שלהקדוש ברוך הוא , שיגע בארץ ותמוג , ובנה (בנוסחנו: בונה) בשמים מעלותיו - והם גלגלים שלמזלות. ואגדתו - הם הבריות , על ארץ יסדה.

ר' אליעזר מבלגנצי:

והרי יי' אלהים צבאות (בנוסחנו: הצבאות) הנוגע בארץ ותמוג - ולפיכך , בשאול אם יחתרו (ראה לעיל , ב) תקיאם משם ולא תקלוט אותם מפנַי. כל ישבי (בנוסחנו: יושבי) בה - אפילו הן בתחתיות הארץ.

רד"ק:

ואדני יי' הצבאות - הוא אלהי צִבאות מעלה ומטה ובידו הכל , הוא יחריב ארצם; והוא הנוגע בארץ ותמוג - כמו שאמר למעלה "תרגז הארץ" (עמ' ח , ח). ורוגז הארץ הוא הרעש. ובמקום הרעש יהיו מים , כמו שפירשנו למעלה (שם); זהו שאמר: ותמוג - שהיא מסיסת הארץ במים , כמו "ברביבים תמוגגנה" (תה' סה , יא). והוסיף עוד ואמר: ועלתה כיאר כלה. ואמר: ואבלו כל יושבי בה - כלומר: ישחתו ויאבדו כל יושביה. ולמעלה: "ואבל כל יושב בה" (עמ' ח , ח) - לשון יחיד , דרך כלל; והֵנָה אמר: ואבלו כל יושבי בה - לשון רבים , דרך פרט. ועלתה כיאר כלה - ולמעלה "ועלתה כאור" (שם) , בהעלם היו"ד. ושקעה - ולמעלה "ונשקעה" (שם).

ר' ישעיה מטראני:

ועלתה כיאור כולה - כמו היאור שעולה ומפזר מימיו , כך יתפזרו בגולה.