תנ"ך - וירשו הנגב את־הר עשו והשפלה את־פלשתים וירשו את־שדה אפרים ואת שדה שמרון ובנימן את־הגלעד:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְיָרְשׁ֨וּ הַנֶּ֜גֶב אֶת־הַ֣ר עֵשָׂ֗ו וְהַשְּׁפֵלָה֙ אֶת־פְּלִשְׁתִּ֔ים וְיָֽרְשׁוּ֙ אֶת־שְׂדֵ֣ה אֶפְרַ֔יִם וְאֵ֖ת שְׂדֵ֣ה שֹׁמְר֑וֹן וּבִנְיָמִ֖ן אֶת־הַגִּלְעָֽד: (עובדיה פרק א פסוק יט)

טקסט וניקוד:

וְיָרְשׁוּ הַנֶּגֶב אֶת־הַר עֵשָׂו וְהַשְּׁפֵלָה אֶת־פְּלִשְׁתִּים וְיָרְשׁוּ אֶת־שְׂדֵה אֶפְרַיִם וְאֵת שְׂדֵה שֹׁמְרוֹן וּבִנְיָמִן אֶת־הַגִּלְעָד: (עובדיה פרק א פסוק יט)

טקסט בלבד:

וירשו הנגב את־הר עשו והשפלה את־פלשתים וירשו את־שדה אפרים ואת שדה שמרון ובנימן את־הגלעד: (עובדיה פרק א פסוק יט)

תיקון קוראים:

וירשו הנגב את־הר עשו והשפלה את־פלשתים וירשו את־שדה אפרים ואת שדה שמרון ובנימן את־הגלעד: (עובדיה פרק א פסוק יט)

תרגום יונתן:
וְיַחסְנוּן יָתְבֵי דָרוֹמָא יָת כַּרכָא דְעֵשָׂו וְיָתְבֵי שָׁפֵילתָּא יָת אֲרַע פְּלִשׁתָּאֵי וְיַחסְנוּן יָת קִרוֵי אֶפרַיִם וְיָת קִרוֵי שׁוֹמְרוֹן וּדבֵית בִּניָמִין יַחסְנוּן יָת קִרוֵי יָתְבֵי אֲרַע גִּלעָד :

עין המסורה:
את - שדה - ב': וי' כז , כב; עו' א , יט. ובנימן - ט': *בר' מה , יד; שמ' א , ג; שו' כ , לט; עו' א , יט; תה' פ , ג; דה"א ז , י; ח , א; כא , ו; דה"ב לד , לב. (וכל יהודה ויוסף דכותהון. כלומר הצירופים השכיחים: 'יהודה ובנימן' , 'יוסף ובנימן').

מסורה קטנה:
את - שדה - ב'; ובנימן - ט'.

רש"י:
וירשו הנגב - ישראל שהיו יושבין בדרומה של ארץ ישראל ירשו את הר עשו , שהוא במצר דרום; ובני השפלה ירשו את [ארץ] פלשתים ואת הר אפרים ואת הר שמרון. ובנימן את הגלעד - ובני מנשה , שהיתה ארץ גלעד שלהם , יפשטו להם מהלאה לגבולותיה של ארץ ישראל במזרחה.

ר' יוסף קרא:
וירשו הנגב את הר עשו - ישראל שיושבים בנגב יִרשו את הר עשו ויושבי השפילה יִרשו את פלשתים , "והיתה ליי' המלוכה" (להלן , כא).

ראב"ע:
וירשו אנשי הנגב - שם מקום; או: נגב ארץ ישראל. והיושבים בשפלה - כמו "בערבה בהר ובשפלה ובנגב" (דב' א , ז). ובנימן יִרש את הגלעד - מעבר לירדן.

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
וירשו את הנגב ואת הר עשו ואת השפלה ואת הפלשתים; וירשו את שדה אפרים - שהיה שלם.

ר' אליעזר מבלגנצי:
וירשו - ישראל יושבי הנגב את הר עשו , וישראל יושבי השפלה ירשו את פלשתים; וירשו עוד אילו שנים את שדה אפרים ואת שדה שמרון ― ויש באילו שני מקומות כשלשה וארבעה שבטים ― ובנימן יירש את הגלעד.

רד"ק:
וירשו הנגב את הר עשו - מהר עשו יירשו הנגב , והוא ארץ המישור; כי הר עשו יהיה שממה , חרבן עולם. והשפלה את פלשתים - והשפלה יִרשו מארץ פלשתים , כי לא יצטרכו להרים להשגב בהם ולא לזרוע בהם אם לא ירצו , כי השפלה והנגב יספיק להם. וירשו את שדה אפרים ואת שדה שומרון - שמתחילה היו יושבים בהר אפרים ובהר שמרון; ואז לא יצטרכו להרים , לא לשבת ולא לזרוע , אלא השדות שהם המישור. ובנימן את הגלעד - וכן בנימן , שהיה בגבולו הירדן , יירש משם והלאה את המישור בארץ הגלעד , שהוא מעבר לירדן (ראה במ' לב , כט); כי ירבה גבולו כל מישור הגלעד שהוא סמוך לנחלתו. כי מנשה , שהיה לו ארץ הגלעד (ראה שם , מ) , יתפשט גבולו משם והלאה בארץ מואב ובני עמון. ויונתן תרגם וירשו הנגב: "ויחסנון יתבי דרומא ית כרכא דעשו"; רוצה לומר , כי יושבי דרום ארץ ישראל יירשו את הר שעיר שהוא סמוך להם , שהוא לדרום ארץ ישראל; ויושבי השפלה בארץ ישראל יירשו את פלשתים שהוא סמוך להם. ויונתן תרגם: "ויחסנון ית קרוי אפרים וית קרוי שומרון; דבית בנימן ית יתבי ארע גלעד".

ר' יוסף כספי:
הנגב והשפלה - רמז לבני ישראל , כי הם דרומיים לחיה הראשונה (ראה פירושו לפס' א) שהשחיתם. וירשו את שדה אפרים ואת שדה שמרון - וכי כמה וכמה מעשרת השבטים ומשבט יהודה ובנימין בזמן בית שני שבו וירשו כל ארץ ישראל ושומרון וגלעד וזולת זה מגבוליהם; אבל לא כל יהודה ולא כל עשרת השבטים. וכל זה למוד למי שהוא בקי בכל ספרי הנביאים , וגם ראה וידע ספורי יוסיפון בענין זמן בית שני. וכל מה שכתוב שם הוא אמת.
ריכוז קישורים