תנ"ך - ועשית
מכסה
לאהל
ערת
אילם
מאדמים
ומכסה
ערת
תחשים
מלמעלה:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְעָשִׂ֤יתָ
מִכְסֶה֙
לָאֹ֔הֶל
עֹרֹ֥ת
אֵילִ֖ם
מְאָדָּמִ֑ים
וּמִכְסֵ֛ה
עֹרֹ֥ת
תְּחָשִׁ֖ים
מִלְמָֽעְלָה:
פ
(שמות פרק כו פסוק יד)
וְעָשִׂיתָ
מִכְסֶה
לָאֹהֶל
עֹרֹת
אֵילִם
מְאָדָּמִים
וּמִכְסֵה
עֹרֹת
תְּחָשִׁים
מִלְמָעְלָה:
פ
(שמות פרק כו פסוק יד)
ועשית
מכסה
לאהל
ערת
אילם
מאדמים
ומכסה
ערת
תחשים
מלמעלה:
פ
(שמות פרק כו פסוק יד)
ועשית
מכסה
לאהל
ערת
אילם
מאדמים
ומכסה
ערת
תחשים
מלמעלה:
פ
(שמות פרק כו פסוק יד)
תרגום אונקלוס:
וְתַעֲבֵיד
חוּפָאָה
לְמַשׁכְּנָא
דְּמַשׁכֵּי
דִכרֵי
מְסֻמְקֵי
וְחוּפָאָה
דְּמַשׁכֵּי
סָסְגוֹנָא
מִלְעֵילָא
:
עין המסורה:
מכסה
-
ב'
בסגול:
שמ'
כו
,
יד;
לו
,
יט.
לאהל
-
ג'
(בקמץ):
*שמ'
כו
,
יד;
לו
,
יט;
דה"א
ט
,
יט.
רש"י:
מכסה
לאהל
-
לאותו
גג
של
יריעות
עזים
עשה
עוד
מכסה
אחד
של
עורות
אלים
(בנוסחנו:
אילם)
מאדמים
,
ועוד
למעלה
הימנו
מכסה
עורות
תחשים
,
ואותן
מִכְסָאות
לא
היו
מכסין
אלא
את
הגג
,
ארכן
שלשים
אמה
ורחבן
עשר;
אילו
דברי
רבי
נחמיה
(שבת
כח
,
א).
וכדברי
רבי
יהודה
(שם)
-
מכסה
אחד
היה
,
חציו
של
עורות
אלים
וחציו
של
עורות
תחשים.
רשב"ם:
ומכסה
עורות
תחשים
מלמעלה
-
מלמעלה
של
עורות
אילים.
וכן
פשוטו
משמע
,
ויש
מפרשים
כן
במסכת
שבת
(כח
,
א).
ר' יוסף בכור שור:
מכסה...
עורות
אילים
מאדמים
ומכסה...
תחשים
-
יש
מי
שאומר
(ראה
שבת
כח
,
א):
שני
מכסאות
היו
,
אחת
של
אילים
ואחת
של
תחשים;
ויש
אומרים
(שם):
אחת.
ונותנים
עור
של
גוונים
אחד
,
ואחד
אדום
,
כעין
'אשייקיר'
(בלעז:
לוח
שחמט).
ולא
נתן
בהם
מדה
אם
נופלים
מכאן
ומכאן
-
אינם
אלא
על
הגג.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
ועשית
מכסה
לאוהל
עורות
אילים
מאדמים
-
למחסה
ולמסתור;
ועל
זה
המכסה
היה
מכסה
אחר
של
עורות
תחשים
מלמעלה
,
לכסות
עורות
האילים
,
והיה
זה
לתוספת
שמירה
מזרם
וממטר
(ע"פ
יש'
ד
,
ו)
ושלא
תתלכלכנה
היריעות.