תנ"ך - ועשית
חמשים
קרסי
זהב
וחברת
את־היריעת
אשה
אל־אחתה
בקרסים
והיה
המשכן
אחד:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְעָשִׂ֕יתָ
חֲמִשִּׁ֖ים
קַרְסֵ֣י
זָהָ֑ב
וְחִבַּרְתָּ֨
אֶת־הַיְרִיעֹ֜ת
אִשָּׁ֤ה
אֶל־אֲחֹתָהּ֙
בַּקְּרָסִ֔ים
וְהָיָ֥ה
הַמִּשְׁכָּ֖ן
אֶחָֽד:
(שמות פרק כו פסוק ו)
וְעָשִׂיתָ
חֲמִשִּׁים
קַרְסֵי
זָהָב
וְחִבַּרְתָּ
אֶת־הַיְרִיעֹת
אִשָּׁה
אֶל־אֲחֹתָהּ
בַּקְּרָסִים
וְהָיָה
הַמִּשְׁכָּן
אֶחָד:
(שמות פרק כו פסוק ו)
ועשית
חמשים
קרסי
זהב
וחברת
את־היריעת
אשה
אל־אחתה
בקרסים
והיה
המשכן
אחד:
(שמות פרק כו פסוק ו)
ועשית
חמשים
קרסי
זהב
וחברת
את־היריעת
אשה
אל־אחתה
בקרסים
והיה
המשכן
אחד:
(שמות פרק כו פסוק ו)
תרגום אונקלוס:
וְתַעֲבֵיד
חַמשִׁין
פֻּרפִין
דִּדהַב
וּתלָפֵיף
יָת
יְרִיעָתָא
חֲדָא
עִם
חֲדָא
בְּפֻרפַיָא
וִיהֵי
מַשׁכְּנָא
חַד
:
רש"י:
קרסי
זהב
-
'פירמלץ'
בלעז
,
ומכניסן
ראשו
אחד
בלולאות
שבחוברת
זו
,
וראש
השיני
בלולאות
שבחוברת
זו
,
ומחברן
בהן.
רשב"ם:
וחברת
-
על
ידי
קרסים
בלולאות
תחבר
שתי
המחברות.
והיה
המשכן
אחד
-
עשר
היריעות
הקרויין
'משכן'
יהיה
עתה
אחד.
ראב"ע פירוש ב - הארוך:
ועשית.
קרסי
-
וכמוהו
"כרע
בל
קורס
נבו"
(יש'
מו
,
א).
וכן
עשר
יריעות
הוא
משכן
(ראה
לעיל
,
א)
,
והמשכן
-
קראוֹ
אחד
,
כי
כל
גוף
אינו
דבר
,
רק
הוא
מחובר
מאחדים.
וככה
השם
הנכבד
,
שהוא
אחד
כולל
הכל
,
ויקרא
'אחד';
וכן
העולם
הגדול.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
מקצה
בחוברת
-
רוצה
לומר:
מהקצה
שלה
,
שתתחבר
בו
בלולאות
ובקרסי
הזהב
עם
קצה
ה"חמש
יריעות"
(לעיל
,
ג)
השניות
המחוברות
אחת
אל
אחת.
והנה
חמשים
קרסי
הזהב
ישימו
עשר
היריעות
מחוברות
באופן
שיהיה
המשכן
אחד.