תנ"ך - ונשא
אהרן
את־שמות
בני־ישראל
בחשן
המשפט
על־לבו
בבאו
אל־הקדש
לזכרן
לפני־ה'
תמיד:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְנָשָׂ֣א
אַ֠הֲרֹן
אֶת־שְׁמ֨וֹת
בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֜ל
בְּחֹ֧שֶׁן
הַמִּשְׁפָּ֛ט
עַל־לִבּ֖וֹ
בְּבֹא֣וֹ
אֶל־הַקֹּ֑דֶשׁ
לְזִכָּרֹ֥ן
לִפְנֵֽי־יְהוָ֖ה
תָּמִֽיד:
(שמות פרק כח פסוק כט)
וְנָשָׂא
אַהֲרֹן
אֶת־שְׁמוֹת
בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל
בְּחֹשֶׁן
הַמִּשְׁפָּט
עַל־לִבּוֹ
בְּבֹאוֹ
אֶל־הַקֹּדֶשׁ
לְזִכָּרֹן
לִפְנֵי־יְהוָה
תָּמִיד:
(שמות פרק כח פסוק כט)
ונשא
אהרן
את־שמות
בני־ישראל
בחשן
המשפט
על־לבו
בבאו
אל־הקדש
לזכרן
לפני־ה'
תמיד:
(שמות פרק כח פסוק כט)
ונשא
אהרן
את־שמות
בני־ישראל
בחשן
המשפט
על־לבו
בבאו
אל־הקדש
לזכרן
לפני־יהוה
תמיד:
(שמות פרק כח פסוק כט)
תרגום אונקלוס:
וְיִטוֹל
אַהֲרֹן
יָת
שְׁמָהָת
בְּנֵי
יִשׂרָאֵל
בְּחֹשֶׁן
דִּינָא
עַל
לִבֵּיהּ
בְּמֵיעֲלֵיהּ
לְקֻדשָׁא
לְדֻכרָנָא
קֳדָם
יְיָ
תְּדִירָא
:
עין המסורה:
לזכרן
-
ג'
חסר
(בלישנא):
שמ'
כח
,
יב
(פעמיים)
,
כט.
לזכרן
-
ח'
(חסר
ומלא
,
בלישנא):
ראה
לעיל
,
יב.
לזכרן
-
ז'
(חסר
ומלא):
ראה
לעיל
,
יב.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנה
היו
שמות
בני
ישראל
בחשן
המשפט
על
לבו
,
כי
החשן
היה
על
הלב
כדי
שתשוטט
מחשבת
הכהן
הגדול
בבני
ישראל
,
כי
זה
יישירהו
אל
שתבואהו
ההודעה
בנבואה
במה
שיתכן
שיקרה
להם
,
כמו
שזכרנו
במה
שקדם
אצל
אבני
האפוד
(לעיל
,
יב).
והנה
היו
שם
שמות
האבות
ו'שבטי
יה'
(ראה
פירושו
לעיל
,
כא)
,
לפי
שמחשבת
הכהן
תשוטט
בשבטים
בצד
שיוכללו
בו
ויהיו
כולם
עַם
אחד
,
לא
בצד
שיתחלקו
בו
-
כאלו
תאמר
,
שתשוטט
מחשבתו
בכל
שבט
ושבט
ביחוד
-
כי
הוא
בלתי
אפשר
שתשוטט
מחשבתו
יחד
בענינים
חלוקים
אם
לא
מהצד
שיתאחדו
בו.