תנ"ך - את־הכבש
האחד
תעשה
בבקר
ואת
הכבש
השני
תעשה
בין
הערבים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אֶת־הַכֶּ֥בֶשׂ
הָאֶחָ֖ד
תַּעֲשֶׂ֣ה
בַבֹּ֑קֶר
וְאֵת֙
הַכֶּ֣בֶשׂ
הַשֵּׁנִ֔י
תַּעֲשֶׂ֖ה
בֵּ֥ין
הָעַרְבָּֽיִם:
(שמות פרק כט פסוק לט)
אֶת־הַכֶּבֶשׂ
הָאֶחָד
תַּעֲשֶׂה
בַבֹּקֶר
וְאֵת
הַכֶּבֶשׂ
הַשֵּׁנִי
תַּעֲשֶׂה
בֵּין
הָעַרְבָּיִם:
(שמות פרק כט פסוק לט)
את־הכבש
האחד
תעשה
בבקר
ואת
הכבש
השני
תעשה
בין
הערבים:
(שמות פרק כט פסוק לט)
את־הכבש
האחד
תעשה
בבקר
ואת
הכבש
השני
תעשה
בין
הערבים:
(שמות פרק כט פסוק לט)
תרגום אונקלוס:
יָת
אִמְרָא
חַד
תַּעֲבֵיד
בְּצַפרָא
וְיָת
אִמְרָא
תִניָנָא
תַּעֲבֵיד
בֵּין
שִׁמשַׁיָא
:
עין המסורה:
ואת
הכבש
-
ד':
*שמ'
כט
,
לט
,
מא;
במ'
כח
,
ד
,
ח.
ראב"ע פירוש ב - הארוך:
את.
ה"א
הכבש
-
בעבור
ה"א
אחרת
,
כאילו
הוא
את
הכבש
האחד
(ראה
במ'
כח
,
ד).
ורבי
משה
הכהן
אמר:
את
הכבש
,
כבש
אחד.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
בין
הערבים
-
רוצה
לומר:
בין
שני
העֲרָבִים
(ראה
בה"מ
שמ'
יב
,
ו)
,
והוא
חצי
היום;
והנה
תהיה
עשייתו
מחצי
היום
ואילך
עד
שקיעת
השמש
(ראה
משנה
פסחים
ה
,
א).
ולפי
שאמר:
ואת
הכבש
השני
תעשה
בין
הערבים
-
למדנו
שאין
מחנכין
את
המזבח
אלא
בתמיד
של
שחר
,
כדי
שיהיה
תמיד
של
בין
הערבים
שני.
ואמנם
אם
נתחנך
המזבח
,
הנה
יעשה
תמיד
של
בין
הערבים
אעפ"י
שלא
נעשה
תמיד
של
שחר
ביום
ההוא
,
שהרי
הוא
שני
אצל
המזבח
(ראה
משנה
מנחות
ד
,
ד).