תנ"ך - ולקחת את־שמן המשחה ויצקת על־ראשו ומשחת אתו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְלָֽקַחְתָּ֙ אֶת־שֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֔ה וְיָצַקְתָּ֖ עַל־רֹאשׁ֑וֹ וּמָשַׁחְתָּ֖ אֹתֽוֹ: (שמות פרק כט פסוק ז)

טקסט וניקוד:

וְלָקַחְתָּ אֶת־שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה וְיָצַקְתָּ עַל־רֹאשׁוֹ וּמָשַׁחְתָּ אֹתוֹ: (שמות פרק כט פסוק ז)

טקסט בלבד:

ולקחת את־שמן המשחה ויצקת על־ראשו ומשחת אתו: (שמות פרק כט פסוק ז)

תיקון קוראים:

ולקחת את־שמן המשחה ויצקת על־ראשו ומשחת אתו: (שמות פרק כט פסוק ז)

תרגום אונקלוס:
וְתִסַב יָת מִשׁחָא דִרבוּתָא וּתרִיק עַל רֵישֵׁיהּ וּתרַבֵּי יָתֵיהּ :

רש"י:
ומשחת אותו - אף משיחה זו כמין 'כי' (ראה פירושו לעיל , ב): נותן שמן על ראשו ובין ריסי עיניו , ומחברן באצבעו.

ראב"ע פירוש ב - הארוך:
ולקחת. על ראשו - על ראש אהרן לבדו , כי הוא , אהרן , 'הכהן המשיח' (ראה וי' ד , ג). והנה זה היה לפני שומו המצנפת על ראשו , כי על הראש יִצוק לבדו; וכתוב "כשמן הטוב על הראש יורד על הזקן זקן אהרן" (תה' קלג , ב).

רמב"ן:
ולקחת את שמן המשחה ויצקת על ראשו - אמר רבי אברהם (בפירוש ב , הארוך) , כי זה לפני שומו המצנפת על ראשו , כי על הראש עצמו יִצוֹק השמן. ואיננו נכון בעיני , כי גם במעשה אמר "וישם את המצנפת על ראשו" (וי' ח , ט) ואחר כך אמר "ויקח... את שמן המשחה וימשח את המשכן" וגו' (שם , י) ואחר כך "ויצוק משמן המשחה על ראש אהרן" (שם , יב). אבל הנכון , שהיתה הצניפה סביב סביב ואמצע הראש מגולה , ועליו יצק השמן; ואם היתה המשיחה בכל הראש כדברי רבנו שלמה , תהיה היציקה במקום הנחת תפלין , שהיה מניח מגולה , ומשם ימשכנו כמין כ"י (האות היוונית; ראה הוריות יב , א).

רלב"ג - ביאור הפרשה:
ויצקת על ראשו - הנה היה יוצק משמן המשחה על ראשו מעט. ומשחת אותו - כבר יתבאר (בה"מ שמ' ל , לא) , ששמן המשחה לא נעשה ממנו שיעור רב , והוא היה לדורות , לא נעשה זולתו ולא יֵעשה. ולזה הוא מבואר , שזאת המשיחה לא היתה אלא בחלק מועט על הראש. והיתה המשיחה שם בצורת כ"ף יונית , כמו שהיו מקובלים רבותינו ז"ל (כריתות ה , ב) מהנביאים שראו זאת המשיחה בעיניהם.
ריכוז קישורים