תנ"ך - כי־אוריש
גוים
מפניך
והרחבתי
את־גבלך
ולא־יחמד
איש
את־ארצך
בעלתך
לראות
את־פני
ה'
אלהיך
שלש
פעמים
בשנה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כִּֽי־אוֹרִ֤ישׁ
גּוֹיִם֙
מִפָּנֶ֔יךָ
וְהִרְחַבְתִּ֖י
אֶת־גְּבֻלֶ֑ךָ
וְלֹא־יַחְמֹ֥ד
אִישׁ֙
אֶֽת־אַרְצְךָ֔
בַּעֲלֹתְךָ֗
לֵֽרָאוֹת֙
אֶת־פְּנֵי֙
יְהוָ֣ה
אֱלֹהֶ֔יךָ
שָׁלֹ֥שׁ
פְּעָמִ֖ים
בַּשָּׁנָֽה:
(שמות פרק לד פסוק כד)
כִּי־אוֹרִישׁ
גּוֹיִם
מִפָּנֶיךָ
וְהִרְחַבְתִּי
אֶת־גְּבֻלֶךָ
וְלֹא־יַחְמֹד
אִישׁ
אֶת־אַרְצְךָ
בַּעֲלֹתְךָ
לֵרָאוֹת
אֶת־פְּנֵי
יְהוָה
אֱלֹהֶיךָ
שָׁלֹשׁ
פְּעָמִים
בַּשָּׁנָה:
(שמות פרק לד פסוק כד)
כי־אוריש
גוים
מפניך
והרחבתי
את־גבלך
ולא־יחמד
איש
את־ארצך
בעלתך
לראות
את־פני
ה'
אלהיך
שלש
פעמים
בשנה:
(שמות פרק לד פסוק כד)
כי־אוריש
גוים
מפניך
והרחבתי
את־גבלך
ולא־יחמד
איש
את־ארצך
בעלתך
לראות
את־פני
יהוה
אלהיך
שלש
פעמים
בשנה:
(שמות פרק לד פסוק כד)
תרגום אונקלוס:
אֲרֵי
אֲתָרֵיך
עַמְמִין
מִן
קֳדָמָך
וְאַפתֵּי
יָת
תְּחוּמָך
וְלָא
יְחַמֵיד
אֱנָשׁ
יָת
אַרעָך
בְּמִסְקָך
לְאִתַּחזָאָה
קֳדָם
יְיָ
אֱלָהָך
תְּלָת
זִמנִין
בְּשַׁתָּא
:
עין המסורה:
לראות
-
ג':
שמ'
לד
,
כד;
דב'
לא
,
יא;
יש'
א
,
יב.
רש"י:
אוריש
-
כתרגומו:
"אתריך";
וכן
"החל
רש"
(שמ'
ב
,
לא);
וכן
"ויורש
את
האמרי"
(במ'
כא
,
לב);
לשון
גירושין.
והרחבתי
את
גבולך
-
ואתה
רחוק
מבית
הבחירה
,
ואינך
יכול
לֵראות
לפני
תמיד;
לכך
אני
קובע
לך
שלש
רגלים
הללו.
ראב"ע פירוש א - הקצר:
ושכרם
-
שיוריש
גוים
,
וירחיב
גבולם
,
ונכרי
לא
יעבור
בארצם
בבוא
הזכרים
לֵרָאות
את
פני
השם.
וטעם
יחמוד
-
כמו
'יגזול
ויקח'.
ראב"ע פירוש ב - הארוך:
כי.
פרש
בפרשה
הזאת
מה
שלא
הזכיר
בראשונה
(שמ'
כג)
כי
לא
נצרך;
כי
אחר
שהשם
צוה
שיעלו
כל
הזכרים
לֵראות
פניו
,
הנה
אין
ספק
כי
השם
ישמר
ארץ
ישראל
מפני
האויב
,
אחר
שכל
ישראל
עושים
רצונו.
וזה
הטעם
באר
אותו
היטיב.
וטעם
לא
יחמד
איש
את
ארצך
-
כל
כך
אשלח
אימה
בלב
השוכנים
,
אפילו
שלא
יחמדו
ארץ
ישראל
,
אף
כי
כשיעלה
בלבם
לעשות
מלחמה.
ר' יוסף בכור שור:
כי
אוריש
גוים
מפניך
-
ולכך
לא
יחמוד
איש
את
ארצך
,
כי
יאמרו:
אותם
שהיו
מוחזקים
,
הוריש
אלהיהם
מפניהם
,
כל
שכן
שלא
נוכל
לקחת
ארצם
,
כיון
שעוסקין
במצותיו.
ולא
יחמוד
איש
את
ארצך
-
אל
תירא
שמא
ילכדו
גוים
את
ארצך
בהיותך
שם
ויתקצר
גבולך
,
שיקחו
שנים
ושלשה
כרכים
בעודך
שם;
אך
בשכר
מצוה
זו
אוריש
גוים
מפניך
וארחיב
את
גבולך.
ולא
יחמוד
איש
את
ארצך
-
שתהא
תרנגולתך
מנקרת
באשפה
ואין
חולדה
מזקתה
,
פרתך
רועה
באפר
ואין
חיה
מזיקתה
(ראה
פסחים
ח
,
ב);
את
הכל
קרוי
'איש'
,
כמו
שכתוב
ב'נח'
"איש
ואשתו"
גבי
בהמות
(בר'
ז
,
ב).