תנ"ך - ויעש
מכסה
לאהל
ערת
אילם
מאדמים
ומכסה
ערת
תחשים
מלמעלה:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיַּ֤עַשׂ
מִכְסֶה֙
לָאֹ֔הֶל
עֹרֹ֥ת
אֵילִ֖ם
מְאָדָּמִ֑ים
וּמִכְסֵ֛ה
עֹרֹ֥ת
תְּחָשִׁ֖ים
מִלְמָֽעְלָה:
ס
(שמות פרק לו פסוק יט)
וַיַּעַשׂ
מִכְסֶה
לָאֹהֶל
עֹרֹת
אֵילִם
מְאָדָּמִים
וּמִכְסֵה
עֹרֹת
תְּחָשִׁים
מִלְמָעְלָה:
ס
(שמות פרק לו פסוק יט)
ויעש
מכסה
לאהל
ערת
אילם
מאדמים
ומכסה
ערת
תחשים
מלמעלה:
ס
(שמות פרק לו פסוק יט)
ויעש
מכסה
לאהל
ערת
אילם
מאדמים
ומכסה
ערת
תחשים
מלמעלה:
ס
(שמות פרק לו פסוק יט)
תרגום אונקלוס:
וַעֲבַד
חוּפָאָה
לְמַשׁכְּנָא
דְּמַשׁכֵּי
דִכרֵי
מְסֻמְקֵי
וְחוּפָאָה
דְּמַשׁכֵּי
סָסְגוֹנָא
מִלְעֵילָא
:
עין המסורה:
מכסה
-
ב'
בסגול:
שמ'
כו
,
יד;
לו
,
יט.
לאהל
-
ג'
בקמץ:
*שמ'
כו
,
יד;
לו
,
יט;
דה"א
ט
,
יט.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנה
סדור
המלאכה
לא
היה
בּאופן
שזכרוֹ
משה
במה
שקדם
(ראה
שמ'
כה
-
כו)
,
כי
הסדור
ההוא
הוא
הנאות
לפי
הענין
,
וזה
הסדור
שזכר
הוא
הנאות
לפי
עשיית
המלאכה;
ולזה
זכר
תחלה
עשיית
המשכן
והפרכת
ואחר
כן
עשיית
הארון
והכפּרת
(ראה
שמ'
לז
,
א
-
ט)
,
כי
ראוי
שתהיה
מלאכת
המשכן
קודמת
למלאכת
הארון
אשר
יושם
בו
(ראה
ברכות
נה
,
א).
והנה
זכר
עשיית
היריעות
(ראה
פסוקים
ח
-
יט)
קודם
לעשיית
הקרשים
(ראה
פסוקים
כ
-
לח)
,
כי
אין
ראוי
שיעמידו
הקרשים
אם
לא
היו
תחלה
,
היריעות
מוכנות
לכסות
אותם
ולהיות
"לאהל
על
המשכן"
(פס'
יד)
כדי
שלא
תראה
זאת
המלאכה
חסרה
זה
הזמן
הארוך
אשר
יעשו
בו
היריעות.