תנ"ך - ויעש קרסי נחשת חמשים לחבר את־האהל להית אחד:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיַּ֛עַשׂ קַרְסֵ֥י נְחֹ֖שֶׁת חֲמִשִּׁ֑ים לְחַבֵּ֥ר אֶת־הָאֹ֖הֶל לִהְיֹ֥ת אֶחָֽד: (שמות פרק לו פסוק יח)

טקסט וניקוד:

וַיַּעַשׂ קַרְסֵי נְחֹשֶׁת חֲמִשִּׁים לְחַבֵּר אֶת־הָאֹהֶל לִהְיֹת אֶחָד: (שמות פרק לו פסוק יח)

טקסט בלבד:

ויעש קרסי נחשת חמשים לחבר את־האהל להית אחד: (שמות פרק לו פסוק יח)

תיקון קוראים:

ויעש קרסי נחשת חמשים לחבר את־האהל להית אחד: (שמות פרק לו פסוק יח)

תרגום אונקלוס:
וַעֲבַד פֻּרפִין דִּנחָשׁ חַמשִׁין לְלָפָפָא יָת מַשׁכְּנָא לְמִהוֵי חַד :

עין המסורה:
להית - ח' חסר בלישנא: ראה שמ' כג , א.

מסורה קטנה:
לחבר - ל'; להית - ח' חס' בלשנ'.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנה סדור המלאכה לא היה בּאופן שזכרוֹ משה במה שקדם (ראה שמ' כה - כו) , כי הסדור ההוא הוא הנאות לפי הענין , וזה הסדור שזכר הוא הנאות לפי עשיית המלאכה; ולזה זכר תחלה עשיית המשכן והפרכת ואחר כן עשיית הארון והכפּרת (ראה שמ' לז , א - ט) , כי ראוי שתהיה מלאכת המשכן קודמת למלאכת הארון אשר יושם בו (ראה ברכות נה , א). והנה זכר עשיית היריעות (ראה פסוקים ח - יט) קודם לעשיית הקרשים (ראה פסוקים כ - לח) , כי אין ראוי שיעמידו הקרשים אם לא היו תחלה , היריעות מוכנות לכסות אותם ולהיות "לאהל על המשכן" (פס' יד) כדי שלא תראה זאת המלאכה חסרה זה הזמן הארוך אשר יעשו בו היריעות.
ריכוז קישורים