תנ"ך - שתי
ידת
לקרש
האחד
משלבת
אחת
אל־אחת
כן
עשה
לכל
קרשי
המשכן:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
שְׁתֵּ֣י
יָדֹ֗ת
לַקֶּ֙רֶשׁ֙
הָאֶחָ֔ד
מְשֻׁ֨לָּבֹ֔ת
אַחַ֖ת
אֶל־אֶחָ֑ת
כֵּ֣ן
עָשָׂ֔ה
לְכֹ֖ל
קַרְשֵׁ֥י
הַמִּשְׁכָּֽן:
(שמות פרק לו פסוק כב)
שְׁתֵּי
יָדֹת
לַקֶּרֶשׁ
הָאֶחָד
מְשֻׁלָּבֹת
אַחַת
אֶל־אֶחָת
כֵּן
עָשָׂה
לְכֹל
קַרְשֵׁי
הַמִּשְׁכָּן:
(שמות פרק לו פסוק כב)
שתי
ידת
לקרש
האחד
משלבת
אחת
אל־אחת
כן
עשה
לכל
קרשי
המשכן:
(שמות פרק לו פסוק כב)
שתי
ידת
לקרש
האחד
משלבת
אחת
אל־אחת
כן
עשה
לכל
קרשי
המשכן:
(שמות פרק לו פסוק כב)
תרגום אונקלוס:
תְּרֵין
צִירִין
לְדַפָּא
חַד
מְשֻׁלְבִין
חַד
לָקֳבֵיל
חַד
כֵּין
עֲבַד
לְכֹל
דַּפֵּי
מַשׁכְּנָא
:
עין המסורה:
ידת
-
ג'
חסר
(בלישנא):
בר'
מז
,
כד;
שמ'
לו
,
כב;
מ"א
י
,
יט.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנה
סדור
המלאכה
לא
היה
בּאופן
שזכרוֹ
משה
במה
שקדם
(ראה
שמ'
כה
-
כו)
,
כי
הסדור
ההוא
הוא
הנאות
לפי
הענין
,
וזה
הסדור
שזכר
הוא
הנאות
לפי
עשיית
המלאכה;
ולזה
זכר
תחלה
עשיית
המשכן
והפרכת
ואחר
כן
עשיית
הארון
והכפּרת
(ראה
שמ'
לז
,
א
-
ט)
,
כי
ראוי
שתהיה
מלאכת
המשכן
קודמת
למלאכת
הארון
אשר
יושם
בו
(ראה
ברכות
נה
,
א).
והנה
זכר
עשיית
היריעות
(ראה
פסוקים
ח
-
יט)
קודם
לעשיית
הקרשים
(ראה
פסוקים
כ
-
לח)
,
כי
אין
ראוי
שיעמידו
הקרשים
אם
לא
היו
תחלה
,
היריעות
מוכנות
לכסות
אותם
ולהיות
"לאהל
על
המשכן"
(פס'
יד)
כדי
שלא
תראה
זאת
המלאכה
חסרה
זה
הזמן
הארוך
אשר
יעשו
בו
היריעות.