תנ"ך - ואת־הקרשים
צפה
זהב
ואת־טבעתם
עשה
זהב
בתים
לבריחם
ויצף
את־הבריחם
זהב:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְֽאֶת־הַקְּרָשִׁ֞ים
צִפָּ֣ה
זָהָ֗ב
וְאֶת־טַבְּעֹתָם֙
עָשָׂ֣ה
זָהָ֔ב
בָּתִּ֖ים
לַבְּרִיחִ֑ם
וַיְצַ֥ף
אֶת־הַבְּרִיחִ֖ם
זָהָֽב:
(שמות פרק לו פסוק לד)
וְאֶת־הַקְּרָשִׁים
צִפָּה
זָהָב
וְאֶת־טַבְּעֹתָם
עָשָׂה
זָהָב
בָּתִּים
לַבְּרִיחִם
וַיְצַף
אֶת־הַבְּרִיחִם
זָהָב:
(שמות פרק לו פסוק לד)
ואת־הקרשים
צפה
זהב
ואת־טבעתם
עשה
זהב
בתים
לבריחם
ויצף
את־הבריחם
זהב:
(שמות פרק לו פסוק לד)
ואת־הקרשים
צפה
זהב
ואת־טבעתם
עשה
זהב
בתים
לבריחם
ויצף
את־הבריחם
זהב:
(שמות פרק לו פסוק לד)
תרגום אונקלוס:
וְיָת
דַּפַּיָא
חֲפָא
דַהבָּא
וְיָת
עִזקָתְהוֹן
עֲבַד
דַּהבָּא
אַתרָא
לְעָבְרַיָא
וַחֲפָא
יָת
עָבְרַיָא
דַּהבָּא
:
רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנה
סדור
המלאכה
לא
היה
בּאופן
שזכרוֹ
משה
במה
שקדם
(ראה
שמ'
כה
-
כו)
,
כי
הסדור
ההוא
הוא
הנאות
לפי
הענין
,
וזה
הסדור
שזכר
הוא
הנאות
לפי
עשיית
המלאכה;
ולזה
זכר
תחלה
עשיית
המשכן
והפרכת
ואחר
כן
עשיית
הארון
והכפּרת
(ראה
שמ'
לז
,
א
-
ט)
,
כי
ראוי
שתהיה
מלאכת
המשכן
קודמת
למלאכת
הארון
אשר
יושם
בו
(ראה
ברכות
נה
,
א).
והנה
זכר
עשיית
היריעות
(ראה
פסוקים
ח
-
יט)
קודם
לעשיית
הקרשים
(ראה
פסוקים
כ
-
לח)
,
כי
אין
ראוי
שיעמידו
הקרשים
אם
לא
היו
תחלה
,
היריעות
מוכנות
לכסות
אותם
ולהיות
"לאהל
על
המשכן"
(פס'
יד)
כדי
שלא
תראה
זאת
המלאכה
חסרה
זה
הזמן
הארוך
אשר
יעשו
בו
היריעות.