תנ"ך - ויקח
ויתן
את־העדת
אל־הארן
וישם
את־הבדים
על־הארן
ויתן
את־הכפרת
על־הארן
מלמעלה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּקַּ֞ח
וַיִּתֵּ֤ן
אֶת־הָעֵדֻת֙
אֶל־הָ֣אָרֹ֔ן
וַיָּ֥שֶׂם
אֶת־הַבַּדִּ֖ים
עַל־הָאָרֹ֑ן
וַיִּתֵּ֧ן
אֶת־הַכַּפֹּ֛רֶת
עַל־הָאָרֹ֖ן
מִלְמָֽעְלָה:
(שמות פרק מ פסוק כ)
וַיִּקַּח
וַיִּתֵּן
אֶת־הָעֵדֻת
אֶל־הָאָרֹן
וַיָּשֶׂם
אֶת־הַבַּדִּים
עַל־הָאָרֹן
וַיִּתֵּן
אֶת־הַכַּפֹּרֶת
עַל־הָאָרֹן
מִלְמָעְלָה:
(שמות פרק מ פסוק כ)
ויקח
ויתן
את־העדת
אל־הארן
וישם
את־הבדים
על־הארן
ויתן
את־הכפרת
על־הארן
מלמעלה:
(שמות פרק מ פסוק כ)
ויקח
ויתן
את־העדת
אל־הארן
וישם
את־הבדים
על־הארן
ויתן
את־הכפרת
על־הארן
מלמעלה:
(שמות פרק מ פסוק כ)
תרגום אונקלוס:
וּנסֵיב
וִיהַב
יָת
סָהֲדוּתָא
בַּאֲרוֹנָא
וְשַׁוִי
יָת
אֲרִיחַיָא
עַל
אֲרוֹנָא
וִיהַב
יָת
כָּפֻרתָּא
עַל
אֲרוֹנָא
מִלְעֵילָא
:
עין המסורה:
אל
-
י"ט
פסוקים
'אל
על
על':
ראה
שמ'
כח
,
ל.
אל
-
הארן
-
ב':
*שמ'
כה
,
טז;
מ
,
כ.
(ואחד:
ואל
-
הארן
-
שמ'
כה
,
כא).
וישם
-
ל"ג
בתורה:
ראה
שמ'
כד
,
ו.
מסורה גדולה:
י"ט
פסוק'
אל
על
על
וסימנהון
ויאמרו
איש
אל
אחיו
אבל
נטה
ידך
על
ארץ
מצרים
נטה
ידך
על
השמים
ונתת
אל
חשן
המשפט
פסל
לך
ויקח
ויתן
את
העדת
ועשו
להם
ציצת
ונתתה
את
הברכה
על
הר
גרזים
והוצאתם
את
שניהם
אל
ותאמר
אל
אביה
אתי
שלח
יי'
ויאמר
דוד
אל
מיכל
ותבא
בת
שבע
וישמע
בן
הדד
ויבא
אחאב
אל
הסכן
אל
הבקעה
ולאחזת
העיר
תהי
נא.
ראב"ע פירוש ב - הארוך:
ונתן
האדנים
למטה
,
ואחר
כן
שם
הקרשים
,
ואחר
כן
הבריחים
,
ואחר
כן
הקים
העמודים
,
בעבור
הפרכת
ומסך
פתח
האהל.
ואחר
כן
פרש
את
האהל
ושם
עליו
המכסה;
ואחר
כן
שם
הארון
בפאת
ים
,
ונתן
הלוחות
בארון
,
ושם
עליו
הבדים
,
ויתן
את
הכפרת
על
הארון
מלמעלה.
ונתן
השלחן
וערך
עליו
לחם
הפנים.
והנה
יורה
כי
בבקר
היה
זה.
רמב"ן:
וטעם
ויקח
ויתן
את
העדות
-
שלקח
הלוחות
מארון
עץ
שהיו
שם
,
בתוך
אהל
משה
,
והביא
אותם
אל
המשכן.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
ואחר
זה
זכר
,
כי
משה
הקים
המשכן
וכל
אשר
בו;
ושמש
בכהונה
,
כי
הוא
היה
אבי
הכהונה
והמוליד
אותה
,
ולזה
חנך
המזבחות
והשולחן
והמנורה.