תנ"ך - ויאמר ה' אל־משה עתה תראה אשר אעשה לפרעה כי ביד חזקה ישלחם וביד חזקה יגרשם מארצו: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה עַתָּ֣ה תִרְאֶ֔ה אֲשֶׁ֥ר אֶעֱשֶׂ֖ה לְפַרְעֹ֑ה כִּ֣י בְיָ֤ד חֲזָקָה֙ יְשַׁלְּחֵ֔ם וּבְיָ֣ד חֲזָקָ֔ה יְגָרְשֵׁ֖ם מֵאַרְצֽוֹ: ס (שמות פרק ו פסוק א)

וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה עַתָּה תִרְאֶה אֲשֶׁר אֶעֱשֶׂה לְפַרְעֹה כִּי בְיָד חֲזָקָה יְשַׁלְּחֵם וּבְיָד חֲזָקָה יְגָרְשֵׁם מֵאַרְצוֹ: ס (שמות פרק ו פסוק א)

ויאמר ה' אל־משה עתה תראה אשר אעשה לפרעה כי ביד חזקה ישלחם וביד חזקה יגרשם מארצו: ס (שמות פרק ו פסוק א)

ויאמר יהוה אל־משה עתה תראה אשר אעשה לפרעה כי ביד חזקה ישלחם וביד חזקה יגרשם מארצו: ס (שמות פרק ו פסוק א)

תרגום אונקלוס:

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה כְּעַן תִּחזֵי דְּאַעֲבֵיד לְפַרעֹה אֲרֵי בְיַד תַּקִיפָא יְשַׁלְחִנוּן וּביַד תַּקִיפָא יְתָרֵיכִנוּן מֵאַרעֵיהּ :

עין המסורה:

עתה תראה - ב': שמ' ו , א; במ' יא , כג.

מסורה קטנה:

עתה תראה - ב'.

רש"י:

עתה תראה וגו' - הרהרת על מדותי , לא כאברהם שאמרתי לו: "כי ביצחק יקרא לך זרע" (בר' כא , יב) , ואחר כך אמרתי לו: "העלהו לעולה" (בר' כב , ב) , ולא הרהר אחרי. לפיכך: עתה תראה - העשוי לפרעה תראה , ולא העשוי למלכי שבעה אומות כשאביאם אל הארץ (ראה סנה' קיא , א). כי ביד חזקה ישלחם - מפני ידי שתחזק עליו ישלחם. וביד חזקה יגרשם מארצו - על כרחם של ישראל יגרשם , ולא יספיקו לעשות להם צדה; וכן הוא אומר "ותחזק מצרים על העם למהר" וגו' (שמ' יב , לג).

רשב"ם:

כי ביד חזקה ישלחם - בעל כרחם של ישראל יגרשם לסוף מארצו , כדכתיב "ותחזק מצרים על העם למהר לשלחם מן הארץ" (שמ' יב , לג).

ראב"ע פירוש א - הקצר:

וטעם עתה תראה אשר אעשה לפרעה - תשובה על "והצל לא הצלת את עמך" (שמ' ה , כג); ואחר כן (להלן , ב - ה) אמר השם התשובה על מלת "ולמה (בנוסחנו: למה) זה שלחתני" (שמ' ה , כב).

ראב"ע פירוש ב - הארוך:

ויאמר. עתה תראה - כאשר אביא המכות על מצרים , אז ירויח להם מעט , כאשר אפרש עוד. שם אל שדי סוד התורה , גם כן השם הוא הנורא , עתה פורש בתחלת זאת הפרשה , היא 'וארא'.

ר' יוסף בכור שור:

עתה תראה - הוא עצמו שהרע , ישלחם ויתן להם רשות; ואם לא ירצו לילך , יגרשם בעל כרחם , כל כך יהא דחוק מתוך המכות. וביד חזקה - וכן הוא אומר "ותחזק מצרים על העם למהר לשלחם" (שמ' יב , לג). אלי בעל נקמות , שוכן ברום מרומות , שפוך זעם וחימות , על אומות נואמות , נבואות וחלומות , הבלים ומשימות , וילבשו כלימות , והוגי תורתך יראו נחמות , ושוני הלכות ילכו עולמות , בסיימי 'ואלה שמות'.