תנ"ך - ולקחתי אתכם לי לעם והייתי לכם לאלהים וידעתם כי אני ה' אלהיכם המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְלָקַחְתִּ֨י אֶתְכֶ֥ם לִי֙ לְעָ֔ם וְהָיִ֥יתִי לָכֶ֖ם לֵאלֹהִ֑ים וִידַעְתֶּ֗ם כִּ֣י אֲנִ֤י יְהוָה֙ אֱלֹ֣הֵיכֶ֔ם הַמּוֹצִ֣יא אֶתְכֶ֔ם מִתַּ֖חַת סִבְל֥וֹת מִצְרָֽיִם: (שמות פרק ו פסוק ז)

טקסט וניקוד:

וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם לִי לְעָם וְהָיִיתִי לָכֶם לֵאלֹהִים וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם הַמּוֹצִיא אֶתְכֶם מִתַּחַת סִבְלוֹת מִצְרָיִם: (שמות פרק ו פסוק ז)

טקסט בלבד:

ולקחתי אתכם לי לעם והייתי לכם לאלהים וידעתם כי אני ה' אלהיכם המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים: (שמות פרק ו פסוק ז)

תיקון קוראים:

ולקחתי אתכם לי לעם והייתי לכם לאלהים וידעתם כי אני יהוה אלהיכם המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים: (שמות פרק ו פסוק ז)

תרגום אונקלוס:
וַאֲקָרֵיב יָתְכוֹן קֳדָמַי לְעַם וְאֶהוֵי לְכוֹן לֶאֱלָהּ וְתִדְּעוּן אֲרֵי אֲנָא יְיָ אֱלָהֲכוֹן דְּאַפֵּיק יָתְכוֹן מִגּוֹ דְחוֹק פֻּלחַן מִצרָאֵי :

עין המסורה:
כי אני יי' אלהיכם - י': שמ' ו , ז; טז , יב; וי' יא , מד; כ , ז; כד , כב; כה , יז; כו , א; דב' כט , ה; יח' כ , כ; יואל ד , יז. סבלות - ב' , חד מלא וחד חסר: שמ' ו , ו , ז.

מסורה קטנה:
סבלות - ב' חד מל' וחד חס'.

ראב"ע פירוש ב - הארוך:
ולקחתי - כאשר תקבלו התורה בהר סיני. וטעם המוציא אתכם - כי היתה בְּמערכת המחברת הגדולה למשרתים העליונים , שיעמדו עוד בגלות; וזה יתברר לך בפרשת 'כי תשא' (שמ' לג , כא).

ר' יוסף בכור שור:
ולקחתי אתכם לי לעם - והייתם עבדים לי , כי טוב לכם להיות עבדי מהיות עבדי פרעה. והייתי לכם לאלהים - אני אהיה אדון לכם , ולא פרעה. וידעתם כי אני יי' אלהיכם המוציא אתכם - ועבדתם אותי ברצון , כי תאמרו: מוטב לעבוד המלך הגדול מלעבוד אותו הדיוט , פרעה.

רמב"ן:
והוצאתי אתכם מתחת סבלות מצרים - יבטיחם שיוציא אותם מארצם , ולא יסבלו עוד כובד משאם. והצלתי אתכם מעבודתם - שלא ימשלו בהם כלל להיות להם במקומם למס עובד. וגאלתי אתכם - כי יעשה בהם שפטים עד שיאמרו המצרים: הנה לך ישראל בפדיון נפשנו; כי טעם 'גאולה' כענין 'מֶכֶר'. וטעם בזרוע נטויה - שתהיה ידו נטויה עליהם עד שיוציאום. ולקחתי אתכם לי לעם - בבואכם אל הר סיני ותקבלו התורה; כי שם נאמר "והייתם לי סגלה" (שמ' יט , ה). וטעם וידעתם כי אני יי' אלהיכם המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים - אמר רבי אברהם , כי היה במערכת המחברת הגדולה למשרתים העליונים שיעמדו עוד בגלות. ואין זה מדרך הפרשה , רק יאמר: כאשר אגאל אתכם בזרוע נטויה שיראו אותה כל העמים , תדעו כי אני יי' העושה אותות ומופתים מחודשים בעולם , ואני אלהיכם ובעבורכם עשיתי , כי אתם חלק השם (ע"פ דב' לב , ט).

רלב"ג - ביאור הפרשה:
ובהיות הענין כן , הוא מבואר שעתה , ששמי יי' הוא נודע להם על ידך , במה שלמדת לזקני ישראל , הם יותר ראויים שתדבק בהם השגחתי; ולזה אין ראוי שתירא שתמּנע מהם זאת ההשגחה האלהית מצד חסרונם , כי כבר יעדתי זה להם בעת שהיו יותר חסרים ממה שהם עתה. לכן אמור לבני ישראל: אני יי' , שהיכולת בידי לעשות מה שארצה: והוצאתי אתכם מתחת יד מצרים ומעבודתם הקשה , וגאלתי אתכם באמצעות מכות נפלאות שאביא עליהם , ובאמצעות אלו הנפלאות אקח אתכם לי לעם , ואהיה לכם לאלהים ולמנהיג מרוב השגחתי בכם , ותדעו כי אני יי' המוציא אתכם מתחת עבדות מצרים. וזה , כי רבוי הנפלאות שאחדש שם להוציא אתכם ממצרים , יביא אתכם להאמין בי שאני שליט על הנמצאות , ומשגיח בדבקים בי להצילם מהרע שהם בו. ובעבור זה הכביד השם יתעלה לב פרעה , כמו שיתבאר בפרשת 'בא אל פרעה'.
ריכוז קישורים