תנ"ך - וימלא
שבעת
ימים
אחרי
הכות־ה'
את־היאר:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּמָּלֵ֖א
שִׁבְעַ֣ת
יָמִ֑ים
אַחֲרֵ֥י
הַכּוֹת־יְהוָ֖ה
אֶת־הַיְאֹֽר:
פ
(שמות פרק ז פסוק כה)
וַיִּמָּלֵא
שִׁבְעַת
יָמִים
אַחֲרֵי
הַכּוֹת־יְהוָה
אֶת־הַיְאֹר:
פ
(שמות פרק ז פסוק כה)
וימלא
שבעת
ימים
אחרי
הכות־ה'
את־היאר:
פ
(שמות פרק ז פסוק כה)
וימלא
שבעת
ימים
אחרי
הכות־יהוה
את־היאר:
פ
(שמות פרק ז פסוק כה)
עין המסורה:
וימלא
-
ו':
שמ'
ז
,
כה;
מ"א
ז
,
יד;
מ"ב
י
,
כא;
יח'
י
,
ד;
*אס'
ג
,
ה;
ה
,
ט.
רש"י:
וימלא
מניין
שבעת
ימים
-
שלא
שב
היאר
לקדמתו;
שהיתה
המכה
משמשת
רביע
החדש
,
ושלשת
החלקים
היה
מעיד
ומתרה
בו
(ראה
תנח'
וארא
יג).
רשב"ם:
שבעת
ימים
-
כך
היתה
מכת
היאר.
ראב"ע פירוש א - הקצר:
וטעם
וימלא
-
כי
עמד
הנגע
שבעה
ימים.
ואמר
הכתוב:
אחרי
הכות
יי'
את
היאור
-
וזהו
האמת;
וטעם
"מכה
במטה
אשר
בידי"
(לעיל
,
יז)
-
כי
על
ידו
נעשה
האות.
והשם
עשהו
בשבילו
,
עד
שיאמינו
בו
רואיו
כי
הוא
שליח
השם.
רלב"ג - ביאור המילות:
וימלא
שבעת
ימים
-
רוצה
לומר
,
שהמכה
הזאת
עמדה
שבעת
ימים.
ובארה
התורה
זה
בזאת
המכה
,
לאות
ששאר
המכות
עמדה
כל
אחת
מהן
שבעת
ימים;
כי
זה
מנהג
התורה
,
שתבאר
הדברים
בענין
אחד
כדי
שנלמוד
ממנו
זה
בשאר
הענינים
הדומים
לו
,
כמו
שהתבאר
בשרשים
הכוללים
(ראה
רלב"ג
הקדמה
לבר'
,
באור
המלות
,
המקום
הראשון).
וארצה
באמרי
'שאר
המכות':
המכות
אשר
אפשר
שיאמר
בהם
זה
,
כמו
הכנים
והשחין.