תנ"ך - ויחפרו כל־מצרים סביבת היאר מים לשתות כי לא יכלו לשתת ממימי היאר:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיַּחְפְּר֧וּ כָל־מִצְרַ֛יִם סְבִיבֹ֥ת הַיְאֹ֖ר מַ֣יִם לִשְׁתּ֑וֹת כִּ֣י לֹ֤א יָֽכְלוּ֙ לִשְׁתֹּ֔ת מִמֵּימֵ֖י הַיְאֹֽר: (שמות פרק ז פסוק כד)

טקסט וניקוד:

וַיַּחְפְּרוּ כָל־מִצְרַיִם סְבִיבֹת הַיְאֹר מַיִם לִשְׁתּוֹת כִּי לֹא יָכְלוּ לִשְׁתֹּת מִמֵּימֵי הַיְאֹר: (שמות פרק ז פסוק כד)

טקסט בלבד:

ויחפרו כל־מצרים סביבת היאר מים לשתות כי לא יכלו לשתת ממימי היאר: (שמות פרק ז פסוק כד)

תיקון קוראים:

ויחפרו כל־מצרים סביבת היאר מים לשתות כי לא יכלו לשתת ממימי היאר: (שמות פרק ז פסוק כד)

תרגום אונקלוס:
וַחֲפַרוּ כָל מִצרָאֵי סַחרָנוּת נַהרָא מַיָא לְמִשׁתֵּי אֲרֵי לָא יְכִילוּ לְמִשׁתֵּי מִמַיָא דִּבנַהרָא :

עין המסורה:
לשתת (השני בפסוק) - ד' חסר: בר' כד , יט; שמ' ז , כד; טו , כג; יז , א.

מסורה קטנה:
לשתת - ד' חס'.

ראב"ע פירוש ב - הארוך:
ויחפרו. רבים אמרו (ראה שמ"ר ט , י) , כי המים היו ביד המצרים אדומים , ונתלבנו ביד ישראל. אם כן למה לא נכתב זה הפלא בתורה? ולפי דעתי , כי מכת הדם והצפרדע והכנים היתה כוללת המצרים והעברים; כי אחרי הכתוב נרדֹף. ואלה שלש - מעט הזיקו; רק מכת הערוב , שהיה קשה , הפריש השם בין המצריים ובין העברים (ראה שמ' ח , יח) , וככה מכת הדבר (ראה שמ' ט , ד) והברד (ראה שם , כו) - בעבור מקניהם. ולא בשחין , ולא בארבה , כי הם יוצאים ממצרים. וכאשר חפרו המצרים , כן חפרו העברים.

ר' יוסף בכור שור:
ויחפרו כל - לעשות מעיינות להם , שלא יהיו שם דגים ולא יבאשו אותם מים מנבלת דגים.

רלב"ג - ביאור המילות:
ויעשו כן חרטומי מצרים בלטיהם - הוא כמו "בלהטיהם" (לעיל , יא). והנה הביאו להם מים מן המקומות שחפרו אחר זה - כמו שכתב החכם אבן עזרא (בפירוש הארוך לפס' כב) - והפכו אותם לדם לעיני פרעה; כי לא נהפכו לדם על יד אהרן רק המים המגולים הנראים על הארץ , לא המים אשר תחת הארץ; ולזה חפרו המצרים סביבות היאור מים לשתות. והנה עם כל זה היה הבדל עצום בין מעשה משה למעשיהם , כי הם לא הפכו כי אם מים מועטים היו לפניהם , ומשה הפך כל מימי מצרים ברגע אחד. ולא שת לבו גם לזאת - כי היה חושב שהיו מעשה כשפים , ולא נתן לבו להתבונן בהבדל הנפלא שיש בין מעשה משה ובין מעשה המכשפים.
ריכוז קישורים