תנ"ך - ויכבד
פרעה
את־לבו
גם
בפעם
הזאת
ולא
שלח
את־העם:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיַּכְבֵּ֤ד
פַּרְעֹה֙
אֶת־לִבּ֔וֹ
גַּ֖ם
בַּפַּ֣עַם
הַזֹּ֑את
וְלֹ֥א
שִׁלַּ֖ח
אֶת־הָעָֽם:
פ
(שמות פרק ח פסוק כח)
וַיַּכְבֵּד
פַּרְעֹה
אֶת־לִבּוֹ
גַּם
בַּפַּעַם
הַזֹּאת
וְלֹא
שִׁלַּח
אֶת־הָעָם:
פ
(שמות פרק ח פסוק כח)
ויכבד
פרעה
את־לבו
גם
בפעם
הזאת
ולא
שלח
את־העם:
פ
(שמות פרק ח פסוק כח)
ויכבד
פרעה
את־לבו
גם
בפעם
הזאת
ולא
שלח
את־העם:
פ
(שמות פרק ח פסוק כח)
תרגום אונקלוס:
וְיַקַר
פַּרעֹה
יָת
לִבֵּיהּ
אַף
בְּזִמנָא
הָדָא
וְלָא
שַׁלַח
יָת
עַמָא
:
רש"י:
גם
בפעם
הזאת
-
אע"פ
שאמר:
"אנכי
אשלח
אתכם"
(שמ'
ח
,
כד)
,
לא
קיים
אבטחתו.
רשב"ם:
גם
בפעם
הזאת
-
כמו
שהכביד
בצפרדעים
(ראה
שמ'
ז
,
כג;
ח
,
יא).
רלב"ג - ביאור המילות:
גם
בפעם
הזאת
-
אמר
זה
,
לפי
שכבר
הסכים
לשלחם
פעם
אחרת
ולא
קיים
דברו
,
וזה
היה
במכת
הצפרדעים
(ראה
לעיל
,
יא).
והנה
היה
זה
גנות
גדול
בחֹק
המלכות
-
רוצה
לומר
,
שלא
יקיים
דבריו
,
וכל
שכן
בענין
כזה!
וזה
,
כי
הוא
היה
עושה
חמס
בהכריחו
ישראל
לזאת
העבודה
הקשה
,
ולזה
היה
ראוי
שישלחם
לזבוח
לשם
יתעלה
,
ואם
לא
קדמה
להם
מצדו
הבטחה
בזה
,
עם
מה
שהיה
רואה
מהנפלאות
והמכות
שהביא
עליו
השם
יתעלה
כדי
שישלח
העם.