תנ"ך - שמעו עמים כלם הקשיבי ארץ ומלאה ויהי אדני ה' בכם לעד אדני מהיכל קדשו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

שִׁמְעוּ֙ עַמִּ֣ים כֻּלָּ֔ם הַקְשִׁ֖יבִי אֶ֣רֶץ וּמְלֹאָ֑הּ וִיהִי֩ אֲדנָ֨י יְהֹוִ֤ה בָּכֶם֙ לְעֵ֔ד אֲדנָ֖י מֵהֵיכַ֥ל קָדְשֽׁוֹ: (מיכה פרק א פסוק ב)

שִׁמְעוּ עַמִּים כֻּלָּם הַקְשִׁיבִי אֶרֶץ וּמְלֹאָהּ וִיהִי אֲדנָי יְהֹוִה בָּכֶם לְעֵד אֲדנָי מֵהֵיכַל קָדְשׁוֹ: (מיכה פרק א פסוק ב)

שמעו עמים כלם הקשיבי ארץ ומלאה ויהי אדני ה' בכם לעד אדני מהיכל קדשו: (מיכה פרק א פסוק ב)

שמעו עמים כלם הקשיבי ארץ ומלאה ויהי אדני יהוה בכם לעד אדני מהיכל קדשו: (מיכה פרק א פסוק ב)

תרגום יונתן:

שְׁמַעוּ עַמְמַיָא כֻלְהוֹן אַצִיתִי אַרעָא וּמלָאַהּ וִיהֵי מֵימְרָא דַייָ אֱלֹהִים בְּכוֹן לְסָהִיד יְיָ מֵהֵיכְלָא דְקֻדשֵׁיהּ :

עין המסורה:

הקשיבי - ב': יש' י , ל; *מי' א , ב. ויהי - ל"ב (ו"ו בחיריק): ראה הו' יד , ז. אדני - קל"ד (בלישנא): ראה עמ' ה , טז.

מסורה גדולה:

הקשיבי ב' לישה עניה ענתות ארץ ומלאה.

רש"י:

[עמים כלם - כל השבטים; כמו "עמים הר יקראו" (דב' לג , יט; ראה פירושו שם). ארץ ישראל ומלואה.] ויהי... בכם לעד - שנבאתי לכם בשמו , והתריתי בכם.

ר' יוסף קרא:

שמעו עמים כולם ויהי יי'... בכם לעד - שמעו שומרון וירושלם , שהקדוש ברוך הוא מתרה ומעיד בכם בשביל מעשים רעים שבידכם , שיוצא ממקומו וירד ודורך על במותי ארץ - הם גואתני ארץ , רשעי ארץ.

ראב"ע:

שמעו. (כלם) - זאת המלה מופלאה בלשוננו , כי לפי דעתנו לאמר 'כולכם'; וככה "כולם תשובו ובואו נא" (איוב יז , י); גם מיכיהו הנביא אמר בדבר אחאב "שמעו עמים כולם" (מ"א כב , כח). ועל דרך סברה , כי זה מיכה איננו מיכה בן ימלה (ראה שם , ח - יז) , כי דורות רבים ביניהם. הקשיבי - דרך משל; כי מלואה - הם העומדים עליה. לעד - כי הזהרתי אתכם והודעתי אתכם.

ר' אליעזר מבלגנצי:

כל מקום שנאמר 'שמיעה' ו'הקשבה' או 'האזנה' לעמים (ראה מ"א כב , כח ועוד) או לשמים וארץ (ראה דב' לב , א ועוד) , הוא עסק משפט ועדות. בכם לעד - להעיד ולהתרות בכם אם לא תשובו.

רד"ק:

שמעו עמים כלם. אמר שמעו - לנוכח , ואמר כלם - שלא לנכח; כי כן מנהג הכתוב במקומות , כמו "ואולם כלם תשובו ובאו נא" (איוב יז , י); "לכלם ולסרניכם" (ש"א ו , ד); "כי יבשו מאלים (בנוסחנו: מאילים) אשר חמדתם" (יש' א , כט). וכן אמר מיכיהו בן ימלה: "שמעו עמים כלם" (מ"א כב , כח) , וכן אמר מיכה המורשתי: שמעו עמים כלם; וכנגד ישראל אמר , וריבוי עמים - כנגד השבטים , וכן "עמים הר יקראו" (דב' לג , יט). ארץ ומלואה - ארץ ישראל והעם אשר בה. ובאמרו לארץ הקשיבי - הוא דרך משל , שהרי אמר: ומלואה. ויהי אדני יי' בכם לעד - כי כבר הזהרתי אתכם בשמו. מהיכל קדשו - מן השמים (ע"פ דב' כו , טו).

ר' ישעיה מטראני:

ויהי בכם יי' (בנוסחנו: אדני יי' בכם) לעד - כי אני התריתי בכם.