תנ"ך - כי־הנה ה' יצא ממקומו וירד ודרך על־במותי במתי ארץ:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

כִּֽי־הִנֵּ֥ה יְהוָ֖ה יֹצֵ֣א מִמְּקוֹמ֑וֹ וְיָרַ֥ד וְדָרַ֖ךְ עַל־בָּ֥מֳותֵי בָּ֥מֳתֵי אָֽרֶץ: (מיכה פרק א פסוק ג)

כִּי־הִנֵּה יְהוָה יֹצֵא מִמְּקוֹמוֹ וְיָרַד וְדָרַךְ עַל־בָּמֳותֵי בָּמֳתֵי אָרֶץ: (מיכה פרק א פסוק ג)

כי־הנה ה' יצא ממקומו וירד ודרך על־במותי במתי ארץ: (מיכה פרק א פסוק ג)

כי־הנה יהוה יצא ממקומו וירד ודרך על־במותי במתי ארץ: (מיכה פרק א פסוק ג)

תרגום יונתן:

אֲרֵי הָא יְיָ מִתגְּלֵי מֵאֲתַר בֵּית שְׁכִינְתֵיהּ וְיִתגְּלֵי וְיִרמוֹס יָת תֻּקפֵּי אַרעָא :

עין המסורה:

במותי - ג' מלא: דב' לב , יג; יש' נח , יד; מי' א , ג.

מסורה קטנה:

במותי - במתי ק' , ג' מל'.

רש"י:

יוצא ממקומו - ממדת רחמים למדת הדין (ראה ירוש' תענית סה , ב [ב , א]). ודרך על במותי ארץ - על הרמים וגסי הרוח.

ר' יוסף קרא:

שמעו עמים כולם ויהי יי'... בכם לעד - שמעו שומרון וירושלם , שהקדוש ברוך הוא מתרה ומעיד בכם בשביל מעשים רעים שבידכם , שיוצא ממקומו וירד ודורך על במותי ארץ - הם גואתני ארץ , רשעי ארץ.

ראב"ע:

כי. יוצא - שהיה בהיכל קדשו (ראה לעיל , ב) , והם השמים , על כן: וירד. וטעם זאת הפרשה: להביא גזרותיו; כדרך שירת דוד , כאשר פרשתי (ראה תה' יח , י). ויש אומרים , כי במותי ארץ - רמז לשליטים , וככה "ונמסו ההרים" (להלן , ד); ואין צורך. רק הטעם: כי בַּכֹּל מושל ויעשה חפצו , וימסו ההרים ברצונו.

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:

כי הנה יי' יצא ממקומו וירד ודרך על במותי ארץ , ונמסו ההרים - פירוש: זה דבר ידוע הוא , כשהקדוש ברוך הוא ירד לעשות נקמה בעולם - כל העולם ירעש מפניו. וכך נמסו ההרים כמו שימס הדונג מפני האש , וכמים המוגרים (לפנינו: מגרים). במורד ולמה תבוא כל זאת הרעה?

ר' אליעזר מבלגנצי:

ודרך על במתי ארץ - ויכניע וישפיל כל הגאיונים והרמים.

רד"ק:

כי הנה יי' יוצא ממקומו - משל לגזירה היוצאת מלפניו , כאלו הוא יוצא ויורד ודורך על במתי ארץ; וכן אמר בשירת דוד "ויט שמים וירד" (תה' יח , י). וכל זה הוא דרך משל על חרבן הארץ והצרות העצומות , כאלו ההרים נמסו והעמקים יתבקעו (ראה להלן , ד); וכן אמר "ותגעש ותרעש הארץ ומוסדי הרים ירגזו" (תה' יח , ח).