תנ"ך - אתה תאכל ולא תשבע וישחך בקרבך ותסג ולא תפליט ואשר תפלט לחרב אתן:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אַתָּ֤ה תֹאכַל֙ וְלֹ֣א תִשְׂבָּ֔ע וְיֶשְׁחֲךָ֖ בְּקִרְבֶּ֑ךָ וְתַסֵּג֙ וְלֹ֣א תַפְלִ֔יט וַאֲשֶׁ֥ר תְּפַלֵּ֖ט לַחֶ֥רֶב אֶתֵּֽן: (מיכה פרק ו פסוק יד)

טקסט וניקוד:

אַתָּה תֹאכַל וְלֹא תִשְׂבָּע וְיֶשְׁחֲךָ בְּקִרְבֶּךָ וְתַסֵּג וְלֹא תַפְלִיט וַאֲשֶׁר תְּפַלֵּט לַחֶרֶב אֶתֵּן: (מיכה פרק ו פסוק יד)

טקסט בלבד:

אתה תאכל ולא תשבע וישחך בקרבך ותסג ולא תפליט ואשר תפלט לחרב אתן: (מיכה פרק ו פסוק יד)

תיקון קוראים:

אתה תאכל ולא תשבע וישחך בקרבך ותסג ולא תפליט ואשר תפלט לחרב אתן: (מיכה פרק ו פסוק יד)

תרגום יונתן:
אַתּ תֵּיכוֹל וְלָא תִסבַּע וִיהֵי לָך לִמרַע בִּמעָך וְתַדבֵּק וְלָא תְשֵׁיזֵיב וּדיִשׁתֵּיזַב לְחַרבָּא אֶמסַר :

עין המסורה:
אתה - ז' ראשי פסוקים בנביאים: מ"א ה , יז; ח , מג; יר' טו , טו; מו , כח; יח' מג , י; מי' ו , יד , טו. אתה - י"א ראשי פסוקים בתורה ובנביאים: בר' מא , מ; שמ' ז , ב; דב' ב , יח; ד , לה; מ"א ה , יז; ח , מג; יר' טו , טו; מו , כח; יח' מג , י; מי' ו , יד , טו. תפלט - ב': מי' ו , יד; איוב כא , י.

מסורה קטנה:
וישחך - ל'; ותסג - ל'; תפליט - ל'; תפלט - ב'.

רש"י:
וישחך בקרבך - המאכל אשר תאכל , אכניס בו מאֵירה בתוך המעיים , ויגרום לך חולי , שתהא חולה והולך שחוח. וכן מפרש אותו בסיפרי (ספ"ד מ): מניין אף בתוך המעיים? תלמוד לומר: וישחך בקרבך. בפרשת 'והיה עקב תשמעון' , במדרש "תמיד עיני יי' אלהיך בה" (דב' יא , יב). ואף יונתן תירגם כן: "ויהא לך למרע מחא במעך". ותשג (בנוסחנו: ותסג) - את אויביך המוליכים בניך ובנותיך בשבי , ולא תפלטם; ואם תפלטם , סופם לחרב. ומשמו של רבי מנחם שמעתי: ותשג ולא תפלט (בנוסחנו: תפליט) - ותשג לתאות תשמיש , ולא יהא בך כח לפלט שכבת זרע; ואם תפלטם - סופה לחרב אתנם. ויונתן תרגם לשון הראשון.

ר' יוסף קרא:
וישחך - 'מנישרד' בלעז (ראה פירושו איכה נוסח ב' ג , כ). ותסיג ולא תפליט - כשתרצה להוציא הזרע לא יהא פולט חוץ.

ראב"ע:
אתה. וישחך - שם דבר , כמו "וישעך תתן לנו" (תה' פה , ח). והטעם: הפך 'גאותך'. ותסג - אשתך. והסמ"ך כשי"ן: תשיג להריון , ולא תלד. את כל זה - בעבור החמס שעשיתם איש לרעהו , העשיר לעני.

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
וישחך מקרבך (לפנינו: בקרבך) - פירוש: וישח אותך מקרבך; כלומר: בגלוי. ותסג ולא תפליט - פירוש: תהיו נשותיכם הרות ולא תלדו , ואשר תלדו - לחרב אתן.

ר' אליעזר מבלגנצי:
גם אני החליתי אותך להכותך על חטאותיך - אם לא תשוב באותה הכאה. השמם - שיִשממו עליך כל עובר (ע"פ מ"א ט , ח); שאתה תאכל ולא תשבע - מדה במדה , כנגד איפה וכיס רזון (ראה לעיל , י - יא). גם יש לומר: השמם אותך - כמו "משמים בתוכם" (ראה יח' ג , טו). וישחך - ויסער ויהמה האוכל בקרבך ובבטנך , עד שתקיאנו. וישחך - ויסער ויהמה האוכל; כמו "מה תשתוחחי נפשי" (תה' מב , ו); לשון 'דבטמנט' (בלעז). ותסג אחור מפני אויביך , ולא תפליט פליט. ומה שתפלט , לחרב אתן - או בידך או ביד אחר; כענין "והיה הנמלט מחרב חזאל ימית יהוא" (מ"א יט , יז).

רד"ק:
אתה תאכל - מאכלך יהיה למארה , שלא תשבע ממנו. וישחך בקרבך - הכנעתך תהיה בקרבך , כלומר: בארצך , קודם שתִגְלה. וישחך - שם , ושרשו 'ישח'; בפלס "וישעך תתן לנו" (תה' פה , ח). ויונתן תרגם: "ויהי עלך מרע במעך". ותסג ולא תפליט - תשיג האשה להריון ולא תפליט הולד , אלא ימות במעיה. ואשר תפלט לחרב אתן - ואשר תלד לא ישמחו בו , כי בחרב האויב יפול. ותסג - בסמ"ך כמו בשי"ן; וכן "ארור מסיג גבול רעהו" (דב' כז , יז).

ר' יוסף כספי:
וישחך - כניעותך ושפלותך. ותסג - תשיג האשה ילדים בבטנה.

ר' ישעיה מטראני:
וישחך בקרבך - שרשו 'שחה'; כמו "שחי ונעברה" (יש' נא , כג) על משקל "ראי... בניך" (ראה מ"א יז , כג); וישחך היה ראוי בחרק ביו"ד , כמו 'ויבנך' , אלא שנתחלף בסגול; והוא מבניין זה: "הוא בשחותו הוא יפול" (ראה מש' כח , י) , על משקל 'ראות עינים' (ראה קה' ה , י). אבל "כי שחה אל מות ביתה" (מש' ב , יח); "ושח עינים יושיע" (איוב כב , כט) - הוא מפעלי הכפל: "תחתיו שחחו עוזרי רהב" (שם ט , יג); "ידכה ישוח" (תה' י , י). ובא 'שח' על המשקל "רך הלבב" (דב' כ , ח) , ו"שחה" (מש' ב , יח) - על משקל "בעבור האדמה חתה" (יר' יד , ד). וגם "שוּחָה" (יר' יח , כ) מ'שח' הוא , ואילולי החי"ת היה נדגש , על משקל "חוקה" (במ' ט , יד). וזהו פירושו: יכניעך בקרבך - שלא יקלוט הרחם הריון; ואף אם תשיג לעבֵּר לא תפליט הרחם את העובר , אלא תשליכהו ותפילהו. ואשר תפלט לחרב אתן - שאם תפלט האשה ותלד , סופו למות בחרב. ובא הסמ"ך בתסג תמורת השי"ן.
ריכוז קישורים