תנ"ך - כל־מבצריך
תאנים
עם־בכורים
אם־ינועו
ונפלו
על־פי
אוכל:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כָּ֨ל־מִבְצָרַ֔יִךְ
תְּאֵנִ֖ים
עִם־בִּכּוּרִ֑ים
אִם־יִנּ֕וֹעוּ
וְנָפְל֖וּ
עַל־פִּ֥י
אוֹכֵֽל:
(נחום פרק ג פסוק יב)
כָּל־מִבְצָרַיִךְ
תְּאֵנִים
עִם־בִּכּוּרִים
אִם־יִנּוֹעוּ
וְנָפְלוּ
עַל־פִּי
אוֹכֵל:
(נחום פרק ג פסוק יב)
כל־מבצריך
תאנים
עם־בכורים
אם־ינועו
ונפלו
על־פי
אוכל:
(נחום פרק ג פסוק יב)
כל־מבצריך
תאנים
עם־בכורים
אם־ינועו
ונפלו
על־פי
אוכל:
(נחום פרק ג פסוק יב)
תרגום יונתן:
כָּל
כַּרכַך
דָּמַן
לְתֵינִין
בַּכִּירָן
דְּאִם
יַרעֲדוּנוּנִין
יִתְּרָן
וְיִשׁתַּאֲרוּן
בְּהוֹן
צִמוּקִין
דְּכָשְׁרִין
לְמֵיכַל
:
עין המסורה:
אוכל
-
ד'
מלא:
בר'
לט
,
ו;
יש'
כט
,
ח;
נח'
ג
,
יב;
תה'
מא
,
י.
מסורה גדולה:
אוכל
ד'
מל'
כי
אם
הלחם
והיה
כאשר
יחלם
אם
ינועו
גם
איש
שלומי
.
רש"י:
כל
מבצריך
תאנים
עם
ביכורים
-
כל
ערי
מבצריך
יהו
נוחים
ליכבש
ולבוז
מה
שבתוכם
,
כאילני
תאינים
כשהם
עם
בַּכּוּרוֹת
מבושלות
שבהם;
שכשמניעים
את
התאינה
,
נופלים
הבכורים
לתוך
פי
האוכלם.
תאינים
-
אילני
תאינה
אשר
אם
ינועו
ביד
אדם
בחזקה.
ר' יוסף קרא:
כל
מבצרייך
תאינים
עם
ביכורים
-
ערים
בצורות
שלך
יהו
דומים
לאילני
תאינים
שהתאינים
בהם;
שאם
ינועו
תאינים
-
ונפל
על
פי
אוכל;
שחומדים
אותן
כל
כך
,
שמקבלים
אותן
בפיהם
שלא
יפלו
לארץ.
כמו
כן
כל
האומות
חומדין
להשחית
את
אשור
,
זה
יותר
מזה.
ראב"ע:
כל...
-
הטעם:
מעצמם
יפלו
וילָכדו.
ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
כל
מבצריך
-
פירוש:
כך
הם
המבצרים
שלנינוה
,
כמו
תאינים
עם
בכורים
,
שהם
שוערים
(ראה
יר'
כט
,
יז);
שאם
מנענע
אדם
אותם
,
יפלו
על
פי
אוכל.
ר' אליעזר מבלגנצי:
שכל
מבצריך
שבטחת
בהן
,
תאנים
עם
בכורים
-
כבכורה
בתאנה
בראשיתה
(ע"פ
הו'
ט
,
י)
היו
לנבוכד
נצר
,
שלאלתר
שצר
עליהם
כבשם;
כתאנים
בכורים
,
שאם
ינועו
בענף
,
לאלתר
ונפלו
על
פי
אוכל.