תנ"ך - גם־את
תשכרי
תהי
נעלמה
גם־את
תבקשי
מעוז
מאויב:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
גַּם־אַ֣תְּ
תִּשְׁכְּרִ֔י
תְּהִ֖י
נַעֲלָמָ֑ה
גַּם־אַ֛תְּ
תְּבַקְשִׁ֥י
מָע֖וֹז
מֵאוֹיֵֽב:
(נחום פרק ג פסוק יא)
גַּם־אַתְּ
תִּשְׁכְּרִי
תְּהִי
נַעֲלָמָה
גַּם־אַתְּ
תְּבַקְשִׁי
מָעוֹז
מֵאוֹיֵב:
(נחום פרק ג פסוק יא)
גם־את
תשכרי
תהי
נעלמה
גם־את
תבקשי
מעוז
מאויב:
(נחום פרק ג פסוק יא)
גם־את
תשכרי
תהי
נעלמה
גם־את
תבקשי
מעוז
מאויב:
(נחום פרק ג פסוק יא)
תרגום יונתן:
אַף
אַתּ
דָּמיָא
לְרָויָא
מְסַלעֲמָא
אַף
אַתּ
תִּבעַן
סְעֵיד
מִבְּעֵיל
דְּבָבָא
:
רש"י:
גם
את
-
לפי
גדולתך
,
תשכרי
כמותה
בכוס
התרעלה
(ע"פ
יש'
נא
,
יז)
ותהיי
נאלמה
(לפנינו:
נעלמה).
ראב"ע:
גם
-
מדבר
אל
נינוה.
תהי
-
כמו
'תהיי'.
וטעם
נעלמה
-
כאילו
לא
היתה;
כדרך
"ושתו
ולעו
והיו
כלא
(בנוסחנו:
כלוא)
היו"
(עו'
א
,
טז).
כי
השִכּוֹר
סרה
דעתו
,
כאילו
איננו.
ר' אליעזר מבלגנצי:
גם
את
כמותן
תשכרי
מכוס
חמתם
(ע"פ
יש'
נא
,
יז);
תהי
נעלמה
-
ונסתרת
מפני
אויביך
שירדפוך
,
וכשל
עוזר
ונפל
עזור
(ע"פ
יש'
לא
,
ג).
גם
את
-
שהיית
עוזרת
אחרים
ויושבת
בטח
,
תבקשי
מעוז
מאויב
,
ולא
תמצאי.
ר' ישעיה מטראני:
תהי
נעלמה
-
כאדם
המעלים
פניו
מפני
בושתו
ומתכסה.
[ולא
יבושו
עמי
לעולם.]
(עד
כאן
פירוש
ר'
ישעיה
מטראני
לתרי
עשר)