תנ"ך - הוי משקה רעהו מספח חמתך ואף שכר למען הביט על־מעוריהם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

ה֚וֹי מַשְׁקֵ֣ה רֵעֵ֔הוּ מְסַפֵּ֥חַ חֲמָתְךָ֖ וְאַ֣ף שַׁכֵּ֑ר לְמַ֥עַן הַבִּ֖יט עַל־מְעוֹרֵיהֶֽם: (חבקוק פרק ב פסוק טו)

טקסט וניקוד:

הוֹי מַשְׁקֵה רֵעֵהוּ מְסַפֵּחַ חֲמָתְךָ וְאַף שַׁכֵּר לְמַעַן הַבִּיט עַל־מְעוֹרֵיהֶם: (חבקוק פרק ב פסוק טו)

טקסט בלבד:

הוי משקה רעהו מספח חמתך ואף שכר למען הביט על־מעוריהם: (חבקוק פרק ב פסוק טו)

תיקון קוראים:

הוי משקה רעהו מספח חמתך ואף שכר למען הביט על־מעוריהם: (חבקוק פרק ב פסוק טו)

תרגום יונתן:
יֵי דְּמַשׁקֵי חַברֵיהּ וְזָלֵיף בַּחֲמָא בְּדִיל דְּיִשׁתֵּי וְיִתרְוֵי וְיִתגַּלֵי קְלָנֵיהּ :

עין המסורה:
משקה - ד': בר' מ , א; מ"א י , כא; חב' ב , טו; דה"ב ט , כ.

מסורה קטנה:
משקה - ד'; שכר - ל'; הביט - ל'; מעוריהם - ל'.

רש"י:
הוי משקה רעהו - יין , ובאותה השקאה הוא מספח ואוסף את חמתך עליו , ואף משכרהו בחמתך; וכל זה הוא עושה למען הביט על מעוריהם - על גִּלויים , ולראות את ערותם. זה נבוכד נצר הרשע , שהיה משקה את המלכים יין ומשכרם ושוכב עמם משכבי אשה , כדאיתא במסכת שבת (קמט , ב). [שכר - כמו 'לשכר'.] דבר אחר: הוי משקה רעהו - ב'סדר עולם' (סע"ר כח) דורשו כלפי בלשצר , שהשקה את השרים בכלי בית המקדש , ובהם נספחו ונשתכרו - חמתו של הקדוש ברוך הוא; ובו בלילה נהרג (ראה דנ' ה , ל). על מעוריהם - להִגָלות קלונם , וראו שונאיהם בניוולם.

ר' יוסף קרא:
הוי משקה רעהו מספח כוס חמתו ואף שכר - אוי לנבוכד נצר , שמספח ומוסיף חמת הקדוש ברוך הוא עליו , שמשקה ומשכר ריעיו. למען הביט אל (בנוסחנו: על) מעוריהם - למען דבר זה , שמביט למקום גילויים; ששוכב עמם משכב זכור.

ראב"ע:
הוי. עם נבוכדנצר ידבר; ורעהו - מלך כל גוי שתפס. וטעם משקה - דרך משל , שהשקה הגוים כוס התרעלה (ע"פ יש' נא , יז). ומספח - מגזרת "ספחני נא" (ש"א ב , לו); והטעם , שאתה מספח מלכים להשקותם. חמתך - כמו "חמת מים" (בר' כא , יד). ואף תשכרם למען יראה קלונם ומעוריהם: "כמער איש" (מ"א ז , לו). והמפרש אותו על משתה בלשצר (ראה רש"י) תוהו דִבֵּר , כי ה'מביט' שם - השם , וכן לא יֵאמר כנגד השם.

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
הוי משקה רעהו - פירוש: לנבוכדנצר יאמר , שהשקה המלכים. מספח חמתך. מספח - כמו "ספחני נא" (ש"א ב , לו); חמתך - כמו "חמת מים" (בר' כא , יד). ואף שיכר אותם למען הביט אל (בנוסחנו: על) ערוותם (ראה שבת קמט , ב).

ר' אליעזר מבלגנצי:
הוי משקה רעהו - לבזותו. גם זה היה מעשה החומסים כדי ליקח ממונו ולא ירגיש , ואז בהיותו שכור , חשופי שת ערותו (ע"פ יש' כ , ד) , היו משחקים בו. ספח (לפנינו: מספח) חמתך - להוסיף חמה ומרורות (ע"פ דב' לב , לב - לג) על היין ואף לשכרו , והוא נתגל באהלו (ע"פ בר' ט , כא) , ומביטין אל מעוריו ושוחקין בו.

רד"ק:
הוי משקה רעהו - נבוכדנצר שהיה שותה ומשתכר , כמו שכתבנו למעלה בפסוק "ואף כי היין בוגד" (פס' ה); והיה משקה עִמו מלכי העמים שהוליך בגולה והיו בבתי כלאים (ע"פ יש' מב , כב) בביתו , והיה מוציאם בעת שהיה רוצה לשתות ולהשתכר , שישתכרו עמו. רעהו - כמו 'רעיו'; וכן "מגן גבורהו" (נח' ב , ד); "בהתפללו בעד רעהו" (איוב מב , י); וקראם 'רעיו' לפי שהיו מלכים. מספח חמתך - והיה מספח להם חמת היין , למען ישתו תמיד וישתכרו; זהו אף שכר. וגם היה משכר אותם על כרחם , אפילו לא ירצו , כדי להתלוצץ וללעוג עליהם; זהו למען הביט אל (בנוסחנו: על) מעוריהם - שישכרו ויתגלו , כמו שנאמר בנח "וישכר ויתגל בתוך אהלו" (בר' ט , כא). מעוריהם - כמו 'ערותם' , אע"פ שהם שני שרשים. וכן משורש מעוריהם: "פשוטה ועורה" (יש' לב , יא). מספח - עניין דִבוק , כמו "ספחני נא" (ש"א ב , לו); "תחת חרול יסופחו" (איוב ל , ז). חמתך - כמו "ויכלו המים מן החמת" (בר' כא , טו) , אבל אינו ממשקלו אלא ממשקל "חמת מיין" (הו' ז , ה). והחכם רבי אברהם בן עזרא ז"ל פירש הפסוק דרך משל: משקה רעהו כוס התרעלה (ע"פ יש' נא , יז) , ותשכרם בחמתך; ופירש חמתך כמו "חמת מים" (בר' כא , יד) , כמו שפירשנו. ויותר נכון לפרש לפירושו חמתך - כמשמעו , מן 'אף וחמה' (ע"פ מיכה ה , יד); ואמר זה על דרך "ואשכרם בחמתי" (יש' סג , ו). למען הביט - למען יֵרָאה קלונם לַכל ויתגלה. ונכון הוא הפירוש שיהיה הפסוק דרך משל , לפי שאמר "תסוב עליך כוס ימין יי'" (להלן , טז).

ר' יוסף כספי:
הוי משקה רעהו וכו' - גם זה מרעות שעשו נבוכד נצר וזרעו בלשאצר לקיים , כי כל אחד גרם לו חטא וחטאים. וגם זה 'אוצר יי'' יבא. ואולם אע"פ שלא נמצא זה כתוב במקום אחר , כדאי הוא זה הנביא לסמוך עליו , כי נבוכד נצר וגם בלשאצר עשו אלה הנבָלות למלכים ולגדולים התפושים בידו , דרך לעג; וכן המנהג היום בכל הארצות ההם. וטעם מספח - מְדַבק; כמו "ספחני נא" (ש"א ב , לו). וטעם חמתך - מטעם "חמת מים" (בר' כא , יד) , כלומר: נאד מלא יין; והעד: אף שכר. ואמרוֹ למען הביט אל (בנוסחנו: על) מעוריהם - כמו שכתוב "תשכרי ותתערי" (איכה ד , כא); וכן כתוב "וישכר ויתגל" (בר' ט , כא).

תלמיד של ר' ישעיה מיטראני:
הוי משקה רעהו - מקרא מסורס , ועל נבוכדנצר אומר: הוי לו שמספח ומוסיף על חמתך , ומשקה רעהו מכוס התרעלה (ע"פ יש' נא , יז) ומשכר אותו למען הביט אל (בנוסחנו: על) מעוריהם - להביט ולראות בשפלותם ובבזיונם. מעוריהם - לשון "ערות הארץ" (בר' מב , ט). מספח - לשון תוספת , כמו "ונספחו על בית יעקב" (יש' יד , א). חמתך - כנגד הבורא הוא אומר.
ריכוז קישורים