תנ"ך - וערבה
לה'
מנחת
יהודה
וירושלם
כימי
עולם
וכשנים
קדמנית:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְעָֽרְבָה֙
לַֽיהוָ֔ה
מִנְחַ֥ת
יְהוּדָ֖ה
וִירוּשָׁלִָ֑ם
כִּימֵ֣י
עוֹלָ֔ם
וּכְשָׁנִ֖ים
קַדְמֹנִיֹּֽת:
(מלאכי פרק ג פסוק ד)
וְעָרְבָה
לַיהוָה
מִנְחַת
יְהוּדָה
וִירוּשָׁלִָם
כִּימֵי
עוֹלָם
וּכְשָׁנִים
קַדְמֹנִיֹּת:
(מלאכי פרק ג פסוק ד)
וערבה
לה'
מנחת
יהודה
וירושלם
כימי
עולם
וכשנים
קדמנית:
(מלאכי פרק ג פסוק ד)
וערבה
ליהוה
מנחת
יהודה
וירושלם
כימי
עולם
וכשנים
קדמנית:
(מלאכי פרק ג פסוק ד)
תרגום יונתן:
וְיִתקַבַּל
קֳדָם
יְיָ
קֻרבַּן
אֱנָשׁ
יְהוּדָה
וְיָתְבֵי
יְרוּשׁלֶם
כְּיוֹמֵי
עָלְמָא
וּכִשׁנִין
דְּמִלְקַדמִין
:
ראב"ע:
וערבה.
כימי
עולם
-
בהיותם
בבית
ראשון.
ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
וישב
הקדוש
ברוך
הוא
כמו
מצרף
שיטהר
הכסף
,
וטהר
את
בני
לוי...
כזהב
וככסף
,
והיו
ליי'
מגישי
מנחה
בצדקה;
וערבה
ליי'
מנחת
יהודה.
רד"ק:
וערבה.
זכר
יהודה
וירושלם
-
כי
שם
בית
המקדש.