תנ"ך - היקבע אדם אלהים כי אתם קבעים אתי ואמרתם במה קבענוך המעשר והתרומה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הֲיִקְבַּ֨ע אָדָ֜ם אֱלֹהִ֗ים כִּ֤י אַתֶּם֙ קֹבְעִ֣ים אֹתִ֔י וַאֲמַרְתֶּ֖ם בַּמֶּ֣ה קְבַֽעֲנ֑וּךָ הַֽמַּעֲשֵׂ֖ר וְהַתְּרוּמָֽה: (מלאכי פרק ג פסוק ח)

טקסט וניקוד:

הֲיִקְבַּע אָדָם אֱלֹהִים כִּי אַתֶּם קֹבְעִים אֹתִי וַאֲמַרְתֶּם בַּמֶּה קְבַעֲנוּךָ הַמַּעֲשֵׂר וְהַתְּרוּמָה: (מלאכי פרק ג פסוק ח)

טקסט בלבד:

היקבע אדם אלהים כי אתם קבעים אתי ואמרתם במה קבענוך המעשר והתרומה: (מלאכי פרק ג פסוק ח)

תיקון קוראים:

היקבע אדם אלהים כי אתם קבעים אתי ואמרתם במה קבענוך המעשר והתרומה: (מלאכי פרק ג פסוק ח)

תרגום יונתן:
הֲיַרגֵּיז גְּבַר קֳדָם דַּיָינָא אֲרֵי אַתּוּן מַרגְּזִין קֳדָמַי וְאִם תֵּימְרוּן בְּמָא אַרגֵּיזנָא קֳדָמָך בְּמַעסְרַיָא וּבִתרוּמָתָא :

עין המסורה:
קבעים - ב': מל' ג , ח , ט.

מסורה קטנה:
היקבע - ל'; קבעים - ב'; קבענוך - ל'; והתרומה - ל'.

רש"י:
היקבע אדם - רבותינו פרשוהו (ראה תנח' תרומה ט) לשון גזילה , ולשון ארמי הוא (ראה שם). המעשר והתרומה - שאתם גוזלים מן הכהנים והלוים , היא גזילתי.

ר' יוסף קרא:
היקבע אדם אלהים כי אתם קובעים אותי - בתימה: דין הוא שיגזול אדם מאת הקדוש ברוך הוא את שלו , שאתם גוזלים את המעשר והתרומה שלי?!

ראב"ע:
היקבע - הנה הוא: המעשר והתרומה; כי תאמרו: איך נִתן עין יפה מזה המעט? וזה לא טוב , שאתם קובעים אותי מפני המארה והחסרון אשר אתם נארים וחסרים. כי אם כה תעשו: הביאו את כל המעשר - והריקותי לכם ברכה , ולא ישחת עוד. פירוש קובעים - כמו משכון: ממשכנים ומעכבים אתם את הראוי לי. היקבע - הנה הוא: המעשר והתרומה , שלא יתנו בעין רעה. במארה הוא ראוי שתתייסרו , ולא תקבעו אותי; ועתה הביאו. אפתח ארובות השמים , והרקותי (בנוסחנו: והריקתי) לכם - דרך משל על רוב ברכות. עד בלי די - לא די לבדו , רק יותר.

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
וזה הדבר הרע שעשיתם: שמימי אבותיכם סרתם מחוקיי ולא שמרתם אותם. עכשיו , שובו אלי ואשובה אליכם אמר יי' צבאות. ואם תאמרו: במה נשוב? - התשובה: היקבע אדם אלהים? פירוש: היגזל אדם אלהים , כמו שתגזלוני? ואם תאמרו: במה גזלנו אותך? - התשובה: בשביל המעשר והתרומה שלא הבאתם.

ר' אליעזר מבלגנצי:
היקבע אדם אלהים - איפשר שיקבע אדם אלהים שלא ילקה?! הלא הכל שלו! ולא לאלהים הוא קובע , אלא לעצמו.

רד"ק:
היקבע - יש בכם דבר אחר שבעבורו ראוי להדבק בכם המאֵרה (ראה להלן , ט). אמר: היקבע אדם אלהים , כי אתם קובעים אותי?! ואמרתם - ואם תאמרו: במה קבענוך? התשובה: המעשר והתרומה. היקבע , קובעים , קבענוך - עניין הגזילה ולקיחת דבר בהכרח; וכן "וקבע את קובעיהם נפש" (מש' כב , כג). ויונתן תרגם: "הירגז גבר קדם דיינא ארי אתון מרגזין קדמי במעשרא ובתרומתא".

תלמיד של ר' ישעיה מיטראני:
היקבע אדם אלהים - מזכיר להם מקצת מן העבירות שבידם , שצריכין לעשות תשובה מהם. ואמרתם - ואם תאמרו: במה קבענוך? - המעשר והתרומה שאינכם נותנים לכהנים וללויים.
ריכוז קישורים