תנ"ך - היתה יהודה לקדשו ישראל ממשלותיו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הָיְתָ֣ה יְהוּדָ֣ה לְקָדְשׁ֑וֹ יִ֝שְׂרָאֵ֗ל מַמְשְׁלוֹתָֽיו: (תהלים פרק קיד פסוק ב)

טקסט וניקוד:

הָיְתָה יְהוּדָה לְקָדְשׁוֹ יִשְׂרָאֵל מַמְשְׁלוֹתָיו: (תהלים פרק קיד פסוק ב)

טקסט בלבד:

היתה יהודה לקדשו ישראל ממשלותיו: (תהלים פרק קיד פסוק ב)

תיקון קוראים:

היתה יהודה לקדשו ישראל ממשלותיו: (תהלים פרק קיד פסוק ב)

תרגום תהלים:
הֲוָות כְּנִישְׁתָּא דְבֵית יְהוּדָה אֲחִידָא לְקַדִּישֵׁיהּ יִשְׂרָאֵל לְשַׁלִּיטוֹי :

עין המסורה:
היתה - ה' ראשי פסוקים: יר' יב , ח; יח' לז , א; תה' מב , ד; קיד , ב; מש' לא , יד.

מסורה קטנה:
היתה - ה' רא' פס'; ממשלותיו - ל'.

רש"י:
היתה יהודה לקדשו - לקח את יהודה לגורל חבלו וקדושתו. ואף הם קדשו שמו בירידת הים , כעניין שנאמר "שרי יהודה רגמתם" (תה' סח , כח); [כמו שלמדנו באגדה (ראה שו"ט קיד , ח) מפסוק זה , שקפץ נחשון לתוך הים; אמר: אני יורד תחלה; וזהו שנאמר היתה יהודה לקדשו.]

ראב"ע תהלים פירוש א:
היתה יהודה - לשון נקבה , כמו "ותרא בגודה אחותה יהודה" (יר' ג , ז). והזכיר יהודה , כי הוא גבר באחיו (ראה דה"א ה , ב). ישראל ממשלותיו - ממשלת כהנים; ועדת יהודה - לקדשו , כמו "וגוי קדוש" (שמ' יט , ו).

רד"ק:
היתה ליהודה לקדשו ישראל מַמשלותיו - המ"ם בפתח. אמר , כי כשיצאו ממצרים , לקחם האל לחֶלקו. והיתה יהודה לקדשו - שלקחם מעם טמא , והיה גוי קדוש; וישראל ממשלותיו - שלא היו בממשלת מצרים אלא בממשלתו , והיתה ממשלה וממלכה בפני עצמה , לא ברשות אחר אלא ברשות האל יתברך; וכן אמר להם כשיצאו ממצרים: "ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש" (שמ' יט , ו) , כלומר: תהיו ממלכה בפני עצמה וכהנים , כלומר: לי תהיו כהנים ומשרתים , לא עבדים לעם אחר , ותהיו לי גוי קדוש , נבדלים מטומאת העמים. ומה שאמר יהודה וישראל - כי מעת צאתם ממצרים היה יהודה לראש , ונוסע ראשונה , כברכת יעקב אביהם "יהודה אתה יודוך אחיך" (בר' מט , ח). גם אמרו (סוטה לז , א) , כי יהודה נכנס בים ראשונה; כי היו יראים ישראל להכנס בים , ועמד נחשון נשיא שבט יהודה וקפץ בים תחלה , ואחריו שבטו , ואחריו כל ישראל; לפיכך אמר: יהודה לקדשו , כי הוא קדש שם האל בקרב ישראל.

ר' מנחם המאירי:
היתה יהודה לקדשו - רוצה לומר: לחלק האל , להיותו לראש על שאר השבטים. כי מעת צאתם ממצרים נתנה המעלה ליהודה , כמו שתראהו בדגלים נוסע ראשונה (ראה במ' י , יד); וגם בים נכנס שבט יהודה תחלה , כמו שאמרו ז"ל (מכיל' בשלח ויהי ה): קפץ נחשון; וכן במלחמות: יהודה יעלה בתחלה (ראה שו' א , א - ב); וכן בנבואת יעקב נתייעדה לו המלוכה: "לא יסור שבט מיהודה" וכו' (בר' מט , י). וישראל היה ממשלותיו - רוצה לומר: היה בממשלת האל , שיצאו משעבוד מצרים. ומ"ם הראשונה שבממשלותיו - בפתח במקום סגול , שלא כמנהג.

ר' ישעיה מטראני:
הייתה יהודה לקדשו - כלומר: לקֹדש הבורא; שקיבלו עליהם קדושת הבורא. ישראל ממשלותיו - שקיבלו עליהם עול מלכותו וממשלתו.
ריכוז קישורים