תנ"ך - והוא
יפדה
את־ישראל
מכל
עונתיו:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְ֭הוּא
יִפְדֶּ֣ה
אֶת־יִשְׂרָאֵ֑ל
מִ֝כֹּ֗ל
עֲוֺנֹתָֽיו:
פ
(תהלים פרק קל פסוק ח)
וְהוּא
יִפְדֶּה
אֶת־יִשְׂרָאֵל
מִכֹּל
עֲוֺנֹתָיו:
פ
(תהלים פרק קל פסוק ח)
והוא
יפדה
את־ישראל
מכל
עונתיו:
פ
(תהלים פרק קל פסוק ח)
והוא
יפדה
את־ישראל
מכל
עונתיו:
פ
(תהלים פרק קל פסוק ח)
תרגום תהלים:
וְהוּא
יִפְרוֹק
יָת
יִשְׂרָאֵל
מִכָּל
עֲוָויָיתֵיהּ
:
ראב"ע תהלים פירוש א:
יחל
-
לשון
הציוי
מהבניין
'הכבד';
וזה
דברי
המשורר
,
יוכיח
ישראל:
וכמה
בני
אדם
פדה
,
והוא
יפדה
אותך.
מכל
עוונותיו
-
כנגד
"אם
עוונות
תשמר
יה"
(לעיל
,
ג).
רד"ק:
והוא
-
ואם
תאמר:
איך
יפדה
אותי
,
ואני
מלא
עון?
הוא
יפדה
את
ישראל
מכל
עונותיו
-
תחלה
יפדה
אותו
מעונותיו
,
כלומר
,
שיסלח
לו
עונותיו
שעברו
,
ויתן
בלבם
לשוב
אליו
בכל
לבבו
,
ואחר
כן
ישיב
שבותו;
כמו
שכתוב
"ושב
יי'
אלהיך
את
שבותך
ורחמך
ושב"
וגו'
-
"כי
תשוב
אל
יי'
אלהיך
בכל
לבבך"
(דב'
ל
,
ג
,
י).
ר' מנחם המאירי:
והוא
יפדה
את
ישראל
-
רוצה
לומר:
מכל
העונשים
הראויים
לבא
מצד
העון
,
כי
גם
העונש
יקָרא
'עון'
לטעם
זה
,
רוצה
לומר:
להיותו
בא
מצד
עון;
כמו
"כי
לא
שלם
עון
האמורי"
(בר'
טו
,
טז)
,
וכן
"תם
עונך"
וכו'
(איכה
ד
,
כב).