תנ"ך - צנים פחים בדרך עקש שומר נפשו ירחק מהם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

צִנִּ֣ים פַּ֭חִים בְּדֶ֣רֶךְ עִקֵּ֑שׁ שׁוֹמֵ֥ר נַ֝פְשׁ֗וֹ יִרְחַ֥ק מֵהֶֽם: (משלי פרק כב פסוק ה)

טקסט וניקוד:

צִנִּים פַּחִים בְּדֶרֶךְ עִקֵּשׁ שׁוֹמֵר נַפְשׁוֹ יִרְחַק מֵהֶם: (משלי פרק כב פסוק ה)

טקסט בלבד:

צנים פחים בדרך עקש שומר נפשו ירחק מהם: (משלי פרק כב פסוק ה)

תיקון קוראים:

צנים פחים בדרך עקש שומר נפשו ירחק מהם: (משלי פרק כב פסוק ה)

עין המסורה:
שומר - י' מלא: ראה מש' י , יז.

מסורה קטנה:
צנים - ל'; שומר - י' מל'.

רש"י:
צנים פחים - כמו "לצנינים בצדיכם" (במ' לג , נה); "ובאו עליך הוצן" (יח' כג , כד); לשון גדודים ולסטים. צנים פחים הם טמונים בדרכי המעקש דרכיו , כלומר: יסורים מוכנים לו. שומר נפשו ירחק מהם - שמיישר מעשיו ינצל מהם.

רלב"ג:
צנים פחים - הנה בדרך האיש העקש , והוא ההולך בדרך מעוות , שאינו משגיח כראוי אי זה הדרך ראוי שילך , ימצא צנים - להנזק בקרירות האויר , וימצא בו פחים - להלכד בהם רגליו. ומי שהוא שומר נפשו , והוא המתבונן בדרכיו והולך בהם דרך ישרה , ירחק מאלו הדברים המזיקים , כי הוא לא ימסור עצמו לסכנות , ויעיין באי זה דבר ראוי שישתדל בהשגתו , ובאי זה אופן שיהיה נמלט מהרעות והפגעים.

ר' יוסף קמחי:
צנים פחים בדרך עקש - צנינים וקוצים ופחים ורשתות לתפוש בני אדם. ואם לא יתפשו הקוצים , יכנסו ברגליהם , כמו שנאמר: "דרך עצל כמשוכת חדק" (מש' טו , יט); ו"דרכי סורר" (איכה ג , יא) , שהוא מלשון סירים וחוחים. שומר נפשו ירחק מהם - לא ילך בדרכם וירחק מנתיבתם.

ר' משה קמחי:
עקב ענוה; צנים פחים - שנים דבקים. וכן הפירוש: סוף ענוה - שיהיה ענו , היא מסבבת יראת השם , כענין 'מצוה גוררת מצוה' (ראה משנה אבות ד , ב) , ומסבבת לענו עשר. וכבוד - ממון; או: שיכבדוהו אחרים. וחיים - שיאריכון ימיו. צנים - שרשו 'צנן' , ודגשות הנו"ן בעבור הראשונית אשר ב"לצנינים" (במ' לג , נה) , וענינו: סלונים (יח' ב , ו). פחים - חסר ו"ו; וחברו: "פח" (יהו' כג , יג); ואיננו כן "ימטר על רשעים פחים" (תה' יא , ו) כי המ"ם שרש. בדרך עקש - שיהיה נכשל בהם. והענו ששומר נפשו ואיננו עושה רע , רחוק הוא מהצנים.

ר' מנחם המאירי:
צנים פחים בדרך עקש שומר נפשו ירחק מהם. הערה שעם היות האדם בוטח באל , עם כל זה לא יכניס עצמו בסכנות , וישמר מן המקרים כפי יכולתו. ועקש - שב אל הדרך , רוצה לומר: דרך מעוות ומעוקל , שבו צינים וקוצים , שהם פחים ורשתות להלכד בהם , רוצה לומר: לקבל מהם היזק , ושומר נפשו - רוצה לומר: גופו , ירחק מהם. ובדרך נסתר - כל זה חוזר על האזהרה בפחיתות המדות , שהם סבה לאבדן הנפש. ועקש - שם לאדם הנלוז בדרכיו. ודרך - סמוך; כלומר: צינים פחים בדרך האיש העקש , ושומר נפשו , רוצה לומר: נפשו המשכלת , ירחק מהם.

ר' יוסף כספי:
צנים פחים - מהנשוא. ומה שאמרו ז"ל (כתובות ל , א): הכל בידי שמים חוץ מצנים - כבר פרשו רבינו משה נוחו עדן בשמיני מהקדמות אבות (הקדמה למשנה ח) , ואין להטיב על דבריו.

ר' יוסף כספי - פירוש נוסף:
צנים ופחים וגו' - הנה פחים תאר לצנים בצדי הדרכים , שההולך עליהם נאחז בם , כמו הפחים; ואמר , כי אלו נמצאים בדרך עקש.

ר' ישעיה מטראני:
צנים פחים בדרך עקש - כלומר: הדרך הרע שהולך בה העקש , שבה מיני קוצים ומכשולות הרבה על הרע שעושה; ומי ששומר נפשו ירחק מהם - מאלו צנים ופחים , ואינו הולך בדרכו הרעה ליכשל בהם.
ריכוז קישורים