תנ"ך - כאזרח
מכם
יהיה
לכם
הגר׀
הגר
אתכם
ואהבת
לו
כמוך
כי־גרים
הייתם
בארץ
מצרים
אני
ה'
אלהיכם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כְּאֶזְרָ֣ח
מִכֶּם֩
יִהְיֶ֨ה
לָכֶ֜ם
הַגֵּ֣ר׀
הַגָּ֣ר
אִתְּכֶ֗ם
וְאָהַבְתָּ֥
לוֹ֙
כָּמ֔וֹךָ
כִּֽי־גֵרִ֥ים
הֱיִיתֶ֖ם
בְּאֶ֣רֶץ
מִצְרָ֑יִם
אֲנִ֖י
יְהוָ֥ה
אֱלֹהֵיכֶֽם:
(ויקרא פרק יט פסוק לד)
כְּאֶזְרָח
מִכֶּם
יִהְיֶה
לָכֶם
הַגֵּר׀
הַגָּר
אִתְּכֶם
וְאָהַבְתָּ
לוֹ
כָּמוֹךָ
כִּי־גֵרִים
הֱיִיתֶם
בְּאֶרֶץ
מִצְרָיִם
אֲנִי
יְהוָה
אֱלֹהֵיכֶם:
(ויקרא פרק יט פסוק לד)
כאזרח
מכם
יהיה
לכם
הגר׀
הגר
אתכם
ואהבת
לו
כמוך
כי־גרים
הייתם
בארץ
מצרים
אני
ה'
אלהיכם:
(ויקרא פרק יט פסוק לד)
כאזרח
מכם
יהיה
לכם
הגר׀
הגר
אתכם
ואהבת
לו
כמוך
כי־גרים
הייתם
בארץ
מצרים
אני
יהוה
אלהיכם:
(ויקרא פרק יט פסוק לד)
תרגום אונקלוס:
כְּיַצִיבָא
מִנְכוֹן
יְהֵי
לְכוֹן
גִּיוֹרָא
דְּיִתגַּיַיר
עִמְכוֹן
וְתִרחַם
לֵיהּ
כְּוָתָך
אֲרֵי
דַיָירִין
הֲוֵיתוֹן
בְּאַרעָא
דְמִצרָיִם
אֲנָא
יְיָ
אֱלָהֲכוֹן
:
עין המסורה:
כאזרָח
-
ג':
וי'
יט
,
לד;
יח'
מז
,
כב;
תה'
לז
,
לה.
כאזרח
-
ד'
,
ג'
בקמץ
וחד
בפתח:
*שמ'
יב
,
מח;
וי'
יט
,
לד;
יח'
מז
,
כב;
תה'
לז
,
לה.
הגר
אתכם
-
ב':
וי'
יט
,
לד;
במ'
טו
,
טז.
רש"י:
כי
גרים
הייתם
-
מום
שבך
אל
תאמר
לחברך
(ראה
ב"מ
נט
,
ב).
אני
יי'
אלהיכם
-
אלהיך
ואלהיו
אני.
ראב"ע:
ואהבת
לו
-
מפורש
(לעיל
,
יח).
ר' יוסף בכור שור:
ואהבת
לו
כמוך
-
כלומר:
כאחד
מכם
,
האזרחים.
כי
גרים
הייתם
-
דרך
הגרים
לאהוב
זה
את
זה
,
כדאמרינן
(פסחים
קיג
,
ב):
שלשה
אוהבים
זה
את
זה:
הגרים
וכו'.
ואל
תונו
-
כשאינו
בקי
במשא
ומתן
של
ארצכם
,
וקל
לאנות
אותו;
ואף
באונאות
דברים
(ראה
ב"מ
נח
,
ב)
,
כי
ירא
להשיב.
כי
גרים
הייתם
-
אלא
שאני
יי'
אלהיכם
,
שהוצאתי
אתכם
מן
הגרות
ועשיתי
אתכם
אזרחים.
רלב"ג:
ואהבת
לו
כמוך
-
היא
מצות
'עשה'.
והוסיפה
התורה
לצוות
על
אהבתו
,
ואם
הוא
נכלל
במה
שאמר:
"לרעך
כמוך"
(לעיל
,
יח)
,
לפי
שהוא
משולל
מהקרובים
האוהבים
בטבע
ולזה
יצטרך
יותר
שיאהבוהו
הבלתי
קרובים
,
עם
שכבר
יקל
לאדם
להתנגד
לו
,
כי
אין
עוזר;
ולזה
צותה
התורה
שנאהבהו
כנפשנו.