תנ"ך - ואיש
אשר
ישכב
את־זכר
משכבי
אשה
תועבה
עשו
שניהם
מות
יומתו
דמיהם
בם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְאִ֗ישׁ
אֲשֶׁ֨ר
יִשְׁכַּ֤ב
אֶת־זָכָר֙
מִשְׁכְּבֵ֣י
אִשָּׁ֔ה
תּוֹעֵבָ֥ה
עָשׂ֖וּ
שְׁנֵיהֶ֑ם
מ֥וֹת
יוּמָ֖תוּ
דְּמֵיהֶ֥ם
בָּֽם:
(ויקרא פרק כ פסוק יג)
וְאִישׁ
אֲשֶׁר
יִשְׁכַּב
אֶת־זָכָר
מִשְׁכְּבֵי
אִשָּׁה
תּוֹעֵבָה
עָשׂוּ
שְׁנֵיהֶם
מוֹת
יוּמָתוּ
דְּמֵיהֶם
בָּם:
(ויקרא פרק כ פסוק יג)
ואיש
אשר
ישכב
את־זכר
משכבי
אשה
תועבה
עשו
שניהם
מות
יומתו
דמיהם
בם:
(ויקרא פרק כ פסוק יג)
ואיש
אשר
ישכב
את־זכר
משכבי
אשה
תועבה
עשו
שניהם
מות
יומתו
דמיהם
בם:
(ויקרא פרק כ פסוק יג)
תרגום אונקלוס:
וּגבַר
דְּיִשׁכּוֹב
יָת
דְּכוּרָא
מִשׁכְּבֵי
אִתָּא
תּוֹעֵיבָא
עֲבַדוּ
תַּרוֵיהוֹן
אִתקְטָלָא
יִתקַטלוּן
קַטלָא
חַיָיבִין
:
עין המסורה:
יומָתו
-
ג'
(בקמץ
,
בעניינא):
וי'
כ
,
יג
,
טז
,
כז.
רש"י:
משכבי
אשה
-
מכניס
כמכחול
בשפופרת
(ראה
מכות
ז
,
א).
ראב"ע:
תועבה
עשו
-
אם
הנשכב
איננו
אנוס.
ר' יוסף בכור שור:
תועבה
עשו
שניהם
-
אע"פ
שזה
נהנה
מן
העבירה
וזה
אינו
נהנה
,
שניהם
עשו
דבר
משוקץ
ומתועב
,
וחייב
זה
כזה;
שזה
נהנה
מן
העבירה
,
וזה
הרגיז:
שלא
נהנה
,
ועבר.
רלב"ג:
ואיש
אשר
ישכב
את
אשת
אביו
-
מגיד
שהבא
על
אשת
אביו
או
על
כלתו
או
השוכב
את
זכר
משכבי
אשה
-
נסקלין
הוא
והם.
והנה
הרצון
באמרו
תבל
עשו
-
בלילת
זרע
האב
עם
זרע
הבן
,
רוצה
לומר
,
שישכבו
שניהם
עם
אשה
אחת.