תנ"ך - ואיש אשר יקח את־אשת אחיו נדה הוא ערות אחיו גלה ערירים יהיו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֥ר יִקַּ֛ח אֶת־אֵ֥שֶׁת אָחִ֖יו נִדָּ֣ה הִ֑וא עֶרְוַ֥ת אָחִ֛יו גִּלָּ֖ה עֲרִירִ֥ים יִהְיֽוּ: (ויקרא פרק כ פסוק כא)

טקסט וניקוד:

וְאִישׁ אֲשֶׁר יִקַּח אֶת־אֵשֶׁת אָחִיו נִדָּה הִוא עֶרְוַת אָחִיו גִּלָּה עֲרִירִים יִהְיוּ: (ויקרא פרק כ פסוק כא)

טקסט בלבד:

ואיש אשר יקח את־אשת אחיו נדה הוא ערות אחיו גלה ערירים יהיו: (ויקרא פרק כ פסוק כא)

תיקון קוראים:

ואיש אשר יקח את־אשת אחיו נדה הוא ערות אחיו גלה ערירים יהיו: (ויקרא פרק כ פסוק כא)

תרגום אונקלוס:
וּגבַר דְּיִסַב יָת אִתַּת אֲחוּהִי מְרַחֲקָא הִיא עֶריְתָא דַאֲחוּהִי גַּלִי דְּלָא וְלַד יְהוֹן :

רש"י:
נדה היא - השכיבה הזאת מנודה היא ומאוסה. ורבותינו דרשוהו (יבמות נד , א): לאסור העראה בה כנדה , שהעראה מפורשת בה: "ואת (בנוסחנו: את) מקורה הערה" (לעיל , יח).

ראב"ע:
ואמר על אשת אח 'נדה' , והטעם: ראוי שירחק ממנה; וכן "אמרו אחיכם שונאיכם מנדיכם" (יש' סו , ה). והנה אין בעריות זכר נדה כי אם באשת אח. והנדה אסורה , גם תבא עת להיותה מותרת; גם כן יתכן באשת אח , כאשר אפרש בפרשת "כי ישבו אחים" (דב' כה , ה). ואשר אמרו: כאשר היא אחות האב אסורה , כן אסור לאשה שתנשא לדודה - לא זה הדרך; כי העריות - הזכרים הם המכריחים , ואין מי יכריחם. ואם בדרך שקול דעתם החסרה , יראו לנו: למה לא נקבל עדות שתים נשים? ואם על הערכים (ראה וי' כז , ג - ז) - תהיינה ארבע נשים כמו שני עדים? על כן אנחנו צריכים לקבלה.

ר' יוסף בכור שור:
נידה היא - לפי הפשט: דומות: נידה היא - פעמים שהנדה אסורה , ופעמים , כשנטהרה מנדתה , מותרת; אף אשת אח , פעמים מותרת - כשמת בלא בנים , ופעמים , כשיש לו בנים - אסורה. ורבותינו דרשוהו (ראה יבמות נד , ב) לגבי העראה. וכל אלה הכריתות מיותרים , שהרי כתיב לעיל "ונכרתו הנפשות העושות" (וי' יח , כט)! ורבותינו דרשו (ראה כריתות טו , א) , דאחות - לחלק לחטאת: אם בא על אחותו שהיא אחות אביו ואחות אמו - ברשיעא בר רשיעא , שהוא חייב שלש חטאות. והאחרים - לדברים אחרים , והראשון להיקישא דרבי יונה (ראה כריתות ב , ב).

רלב"ג:
והנה הרצון באמרו נדה היא - טמאה היא ומרוחקת , להעיר על התיעוב אשר בזה המשגל.
ריכוז קישורים