יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
עין המסורה:
וישחט
-
ז'
בטעמא
(שלשלת
ופסק):
בר'
יט
,
טז;
כד
,
יב;
לט
,
ח;
*וי'
ח
,
כג;
יש'
יג
,
ח;
עמ'
א
,
ב;
*עז'
ה
,
טו.
וישחט
-
ג'
בקמץ:
וי'
ח
,
טו
,
יט
,
כג.
וישחט
-
י"א
זוגין
מן
ב'
,
חד
רביע
וחד
זקף:
ראה
לעיל
,
טו.
תנוך
-
ח':
שמ'
כט
,
כ
(פעמיים);
*וי'
ח
,
כג
,
כד;
יד
,
יד
,
יז
,
כה
,
כח.
אזן
-
כ"ה:
שמ'
כט
,
כ
(פעמיים);
וי'
ח
,
כג;
יד
,
יד
,
יז
,
כה
,
כח;
ש"א
ט
,
טו;
ש"ב
ז
,
כז;
כב
,
מה;
יש'
נ
,
ד
,
ה;
עמ'
ג
,
יב;
תה'
יח
,
מה;
צד
,
ט;
מש'
טו
,
לא;
כ
,
יב;
כה
,
יב;
איוב
יב
,
יא;
כט
,
יא;
לג
,
טז;
לד
,
ג;
מב
,
ה;
קה'
א
,
ח;
דה"א
יז
,
כה.
ראב"ע:
הימנית
-
כמו
"הפנימית"
(יח'
ח
,
ג).
וטעם
על
תנוך
ובהן
-
בפרשת
"זאת
תהיה"
(וי'
יד
,
יד).
והנה
הדם
יכפר
על
נפש
אהרן
,
וכן
"כי
הדם
הוא
בנפש
יכפר"
(וי'
יז
,
יא)
,
וטעמו:
"בנפש"
שיש
בו
"יכפר"
,
והנה
נפש
תחת
נפש
(ע"פ
וי'
כד
,
יח).
וקרוב
מזה
הטעם
"ותגע
לרגליו"
(שמ'
ד
,
כה).