תנ"ך - ויאמר
משה
אל־אהרן
ואל־בניו
בשלו
את־הבשר
פתח
אהל
מועד
ושם
תאכלו
אתו
ואת־הלחם
אשר
בסל
המלאים
כאשר
צויתי
לאמר
אהרן
ובניו
יאכלהו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֹּ֨אמֶר
מֹשֶׁ֜ה
אֶל־אַהֲרֹ֣ן
וְאֶל־בָּנָ֗יו
בַּשְּׁל֣וּ
אֶת־הַבָּשָׂר֘
פֶּ֣תַח
אֹ֣הֶל
מוֹעֵד֒
וְשָׁם֙
תֹּאכְל֣וּ
אֹת֔וֹ
וְאֶ֨ת־הַלֶּ֔חֶם
אֲשֶׁ֖ר
בְּסַ֣ל
הַמִּלֻּאִ֑ים
כַּאֲשֶׁ֤ר
צִוֵּ֙יתִי֙
לֵאמֹ֔ר
אַהֲרֹ֥ן
וּבָנָ֖יו
יֹאכְלֻֽהוּ:
(ויקרא פרק ח פסוק לא)
וַיֹּאמֶר
מֹשֶׁה
אֶל־אַהֲרֹן
וְאֶל־בָּנָיו
בַּשְּׁלוּ
אֶת־הַבָּשָׂר
פֶּתַח
אֹהֶל
מוֹעֵד
וְשָׁם
תֹּאכְלוּ
אֹתוֹ
וְאֶת־הַלֶּחֶם
אֲשֶׁר
בְּסַל
הַמִּלֻּאִים
כַּאֲשֶׁר
צִוֵּיתִי
לֵאמֹר
אַהֲרֹן
וּבָנָיו
יֹאכְלֻהוּ:
(ויקרא פרק ח פסוק לא)
ויאמר
משה
אל־אהרן
ואל־בניו
בשלו
את־הבשר
פתח
אהל
מועד
ושם
תאכלו
אתו
ואת־הלחם
אשר
בסל
המלאים
כאשר
צויתי
לאמר
אהרן
ובניו
יאכלהו:
(ויקרא פרק ח פסוק לא)
ויאמר
משה
אל־אהרן
ואל־בניו
בשלו
את־הבשר
פתח
אהל
מועד
ושם
תאכלו
אתו
ואת־הלחם
אשר
בסל
המלאים
כאשר
צויתי
לאמר
אהרן
ובניו
יאכלהו:
(ויקרא פרק ח פסוק לא)
תרגום אונקלוס:
וַאֲמַר
מֹשֶׁה
לְאַהֲרֹן
וְלִבנוֹהִי
בַּשִׁילוּ
יָת
בִּסרָא
בִּתרַע
מַשׁכַּן
זִמנָא
וְתַמָן
תֵּיכְלוּן
יָתֵיהּ
וְיָת
לַחמָא
דִּבסַל
קֻרבָּנַיָא
כְּמָא
דְאִתפַּקַדִית
לְמֵימַר
אַהֲרֹן
וּבנוֹהִי
יֵיכְלוּנֵיהּ
:
עין המסורה:
ואת
-
הלחם
-
ג':
בר'
כז
,
יז;
שמ'
כט
,
לב;
וי'
ח
,
לא.
צויתי
-
ה':
וי'
ח
,
לא;
י
,
יח;
דב'
ג
,
כא;
יש'
יג
,
ג;
מה
,
יב.
יאכלהו
-
ד'
(וחסר):
שמ'
יב
,
ח;
וי'
ח
,
לא;
במ'
ט
,
יא;
יש'
סב
,
ט.
מסורה קטנה:
בשלו
-
ל';
ואת
-
הלחם
-
ג';
צויתי
-
ה';
יאכלהו
-
ד'.
ראב"ע:
בשלו
את
הבשר
-
הם
בעצמם;
כי
"ובשלת
את
בשרו"
(שמ'
כט
,
לא)
-
בצווי.
רלב"ג:
בשלו
את
הבשר
פתח
אהל
מועד
ושם
תאכלו
אותו
ואת
הלחם
אשר
בסל
המלואים
-
הנה
נהג
באיל
המלואים
ובלחמו
מנהג
קדשי
הקדשים
,
לאכלו
במקום
קדוש
ולבשלו
במקום
קדוש
,
ואם
הוא
כשלמים
,
מפני
שבו
נשלם
קִדוש
אהרן
ובניו.