תנ"ך - גן
׀
נעול
אחתי
כלה
גל
נעול
מעין
חתום:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
גַּ֥ן
׀
נָע֖וּל
אֲחֹתִ֣י
כַלָּ֑ה
גַּ֥ל
נָע֖וּל
מַעְיָ֥ן
חָתֽוּם:
(שיר השירים פרק ד פסוק יב)
גַּן
׀
נָעוּל
אֲחֹתִי
כַלָּה
גַּל
נָעוּל
מַעְיָן
חָתוּם:
(שיר השירים פרק ד פסוק יב)
גן
׀
נעול
אחתי
כלה
גל
נעול
מעין
חתום:
(שיר השירים פרק ד פסוק יב)
גן
׀
נעול
אחתי
כלה
גל
נעול
מעין
חתום:
(שיר השירים פרק ד פסוק יב)
תרגום מגילות:
וּנשִׁין
דְּמִתנַסבָּן
לְגוּברִין
צְנִיעָן
כְּנִינְפֵי
צְנִיעָא
וּכגִינְתָא
דְעֵדֶן
דְּלֵית
רְשׁוּ
לִגבַר
לְמֵיעַל
לְגַוַהּ
אֱלָהֵין
צַדִּיקַיָא
דְנַפשְׁהוֹן
מִשׁתַּלחִין
תַּמָן
עַל
יַד
מַלאֲכַיָא
וּבתוּלִיך
טְמִירָן
כְּגִנזָן
דְּאַנפֵּילִין
וַחֲתִימָן
תַּמָן
כְּמַבּוּעָא
דְמַיָא
חַיִין
דְּנָפֵיק
מִתְּחוֹת
עִיקַרֵי
אִילָנַיָא
דְחַיִין
בְּנַהרָא
דְּנָפֵיק
מֵעֵדֶן
וּמִתפָּרַשׁ
לְאַרבְּעָא
רֵישֵׁי
נַהרִין
וְאִלמָלֵי
דְהוּא
חֲתִים
בִּשׁמָא
רַבָּא
וְקַדִּישָׁא
הֲוָה
נָפֵיק
וּמַבַּע
וְשַׁטֵיף
כָּל
עָלְמָא
:
רש"י:
גן
נעול
-
על
שם
צניעות
בנות
ישראל
,
שאין
פרוצות
בעריות.
גל
נעול
-
יש
לפרשו
לשון
מעיין
,
כמו
"גלת
עליות"
(יהו'
טו
,
יט);
ויש
לפרשו
לשון
שַׁער
,
והוא
לשון
ארמי
בתלמוד
(ברכות
כח
,
א):
'טרוקו
גלי'.
רשב"ם:
גן
נעול
-
עכשיו
הוא
מספר
בשבח
אהובתו
,
ואומר:
אַת
,
אחותי
כלה
,
הנך
יקרה
ושמורה
לשמור
עצמך
מאחרים
,
כפרדס
שהוא
נעול
ומשומר
מכל
רואיו
,
וכמעיין
מקור
מים
חיים
(ע"פ
יר'
ב
,
יג)
שהוא
חתום
ונעול
בתוך
הפרדס
להשקות
ממנו
האילנות.
ובית
השלחין
שליך
טוב
וראוי
,
לח
ורטוב
כפרדס
של
אחרים
שהוא
טוב
עד
מאד
,
שגדילין
בו
רימונים
ופרי
מגדים
,
כפרים
עם
נרדים
עם
כל
ראשי
בשמים
,
ומעיין
גנים
באר
מים
חיים
בתוכו
,
שנוטפים
מימיו
ונוזלים
מתוך
עצי
לבונה
שבתוך
הפרדס.
כי
מביניהם
יוצא
מקור
המעיין
,
ועל
כן
המים
מרוקחים
וריחן
נודף
מחמת
ריח
הלבונה
הקולט
בהם;
ועל
כל
זאת
,
בית
השלחין
שליך
טוב
ומשובח
מפרדס
זה.
להודיע
ולומר:
דבר
המגונה
אשר
ביך
-
משובח
ומפואר
על
כל
שבח
ויופי
אשר
בבנות
היפות.
דימיון
על
ארץ
ישראל
,
שהיו
שלוים
ושקטים
וידם
תקפה
על
הכל
בזמן
שבית
המקדש
קיים
,
ושמרו
המצוות
כאשר
נצטוו
עד
שעבדו
עבודה
זרה
וגלו
מארצם.
(ביאור
לשוני:)
גל
נעול
-
כמו
"גולות
מים"
(יהו'
טו
,
יט)
,
ומעין
חתום
-
כפל
מלה.
נרד
וכרכום
,
קנה
וקנמון
-
בשמים
הם
וגדילין
באילנות
,
והמקרא
המחובר
להם
מוכיח
עליהם
,
שכתב:
עם
כל
עצי
לבונה.
מור
ואהלות
-
בשמים
הם
הגדילים
בקרקעית
ערוגת
הפרדס
,
והמקרא
מוכיח
,
שכתב:
עם
כל
ראשי
בשמים
,
שהם
שורשי
בשמים.
ר' יוסף קרא:
גן
נעול
-
שחשוב
ונעול
מחשיבותו
,
כך
אחותי
חשובה.
גל
נעול
-
כמו
"גֻלות
עליות"
(יהו'
טו
,
יט);
ומעין
חתום
-
כפל
מילה.
ראב"ע פירוש א הפעם השניה - פשט:
והנה
את
חשובה
כמו
גן
נעול
,
שלא
יוכל
אדם
להכנס
אליו;
וכאלו
נטיעיך
פרדס
רמון
עם
פרי
כל
מגד
,
מעורב
עם
כל
מיני
בשמים;
והענין:
שהתחברו
בך
כל
ריח
ערב
וטוב.
רלב"ג:
גן
נעול
אחותי
כלה
גל
נעול
מעיין
חתום
-
אמר
אליה
,
שהגן
אשר
נִתן
לו
לעבדו
ולשמרו
עד
אשר
יתן
פירותיו
הוא
נעול
,
רצוני
,
שאין
לו
פתח
יכנס
ממנו
בו
להשתדל
שיוציא
פריו;
וגל
המים
והמעין
אשר
ישקה
את
הגן
הוא
חתום
עדיין
,
והוא
שפע
השכל
הפועל
,
כאמרו
"ונהר
יוצא
מעדן
להשקות
את
הגן"
(בר'
ב
,
י).
וזהו
אמרם
ז"ל
(ראה
ברכות
לד
,
ב)
שלא
שלטה
בו
עין
מעולם
,
להיותו
נקי
מחמר
,
כמו
שהתבאר
ב'ספר
הנפש'.
והוא
מבואר
,
שהשכל
הפועל
אי
אפשר
לו
שתשפיעהו
בזה
דבר
אם
לא
קדמה
ההשגה
בו
מן
החוש;
האלהים!
אם
לא
היה
בפליאה
ועל
המעט
,
כמו
הענין
בנבואה
והחלומות
הצודקים
והקסם.
ושם
גם
כן
מקום
עיון
אם
יצטרך
לזה
חוש
באופן
-
מה
,
כמו
שזכר
אבן
רשד
בקצורו
ל'ספר
החוש
והמוחש'
,
ואם
אפשר
זה
המין
מן
ההשפעה
בדברים
העיוניים;
וכבר
אמרנו
בזה
בבאורינו
לקצור
בן
רשד.
והנה
איך
שהיה
הענין
,
הנה
הסדור
הטבעי
בזה
-
והוא
אשר
יהיה
על
הרוב
ואשר
יהיה
בבחירתינו
-
הוא
שילקח
הענין
מן
החוש
תחלה
,
ועם
ההשנות
יעשה
ממנו
השכל
גזרה
כוללת.
ואולם
האופן
השני
מההשפעה
,
הנה
אם
היה
שיהיה
באלו
העניינים
העיוניים
,
אינו
מיוחס
לבחירתינו
והשתדלותינו.
ר' יוסף קמחי:
גן
נעול
אחותי
כלה
גל
נעול
מעין
חתום
-
מלמד
שהם
אומה
קדושה
,
כמו
הכלה
שלא
נגע
בה
איש
לבד
בעלה
והיא
שמורה
וטהורה.
ויכול
אדם
לומר:
בשביל
ארץ
ישראל
,
שהיתה
שמורה
בזמן
שעולים
לבית
המקדש
שלש
פעמים
בשנה
,
כמו
שנאמר
"ולא
יחמוד
איש
את
ארצך
בעלותך
לראות
את
פני
יי'
אלהיך"
(שמ'
לד
,
כד).
ר' ישעיה מטראני:
גן
נעול
אחותי
כלה
-
וכך
היה
משבח
אותי
אהובי:
את
דומה
לגן
נעול.
גל
נעול
-
מלשון
"גולות
עיליות"
(יהו'
טו
,
יט);
ופתרונו
כך
הוא:
גל
-
כמו
מעיין.