תנ"ך - פצו
עליך
פיהם
כל־איביך
שרקו
ויחרקו־שן
אמרו
בלענו
אך
זה
היום
שקוינהו
מצאנו
ראינו:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
פָּצ֨וּ
עָלַ֤יִךְ
פִּיהֶם֙
כָּל־אֹ֣יְבַ֔יִךְ
שָֽׁרְקוּ֙
וַיַּֽחַרְקוּ־שֵׁ֔ן
אָמְר֖וּ
בִּלָּ֑עְנוּ
אַ֣ךְ
זֶ֥ה
הַיּ֛וֹם
שֶׁקִּוִּינֻ֖הוּ
מָצָ֥אנוּ
רָאִֽינוּ:
ס
(איכה פרק ב פסוק טז)
פָּצוּ
עָלַיִךְ
פִּיהֶם
כָּל־אֹיְבַיִךְ
שָׁרְקוּ
וַיַּחַרְקוּ־שֵׁן
אָמְרוּ
בִּלָּעְנוּ
אַךְ
זֶה
הַיּוֹם
שֶׁקִּוִּינֻהוּ
מָצָאנוּ
רָאִינוּ:
ס
(איכה פרק ב פסוק טז)
פצו
עליך
פיהם
כל־איביך
שרקו
ויחרקו־שן
אמרו
בלענו
אך
זה
היום
שקוינהו
מצאנו
ראינו:
ס
(איכה פרק ב פסוק טז)
פצו
עליך
פיהם
כל־איביך
שרקו
ויחרקו־שן
אמרו
בלענו
אך
זה
היום
שקוינהו
מצאנו
ראינו:
ס
(איכה פרק ב פסוק טז)
תרגום מגילות:
פְּתַחוּ
עֲלַך
פּוּמְהוֹן
כָּל
בַּעֲלֵי
דְבָבַך
שְׁרַקוּ
עַסִיאוּ
שִׁנֵיהוֹן
אֲמַרוּ
חֲסַלנָא
בְּרַם
דֵּין
יוֹמָא
דְּסַבַּרנָהִי
אַשׁכַּחנָא
חֲזֵינָא
:
מסורה קטנה:
ויחרקו
-
שן
-
ל';
בלענו
-
ל';
שקוינהו
-
ל';
מצאנו
ראינו
-
ל'.
רש"י:
פצו
עליך
פיהם
-
מפני
מה
הקדים
פ"ה
לעי"ן?
מפני
שהיו
אומרים
בפיהם
מה
שלא
ראו
בעיניהם.
ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
[פצו
עליך
פיהם
כל
אויביך
-
מפני
מה
הקדים
פ"ה
לעי"ן?
לפי
שהם
אמרו
בפה
מה
שלא
ראו
בעין
,
לפיכך
הקדים
פ"ה
לעי"ן.]
ר' יוסף קרא - נוסח שני:
ספקו
עליך
כפים
כל
עוברי
דרך
ישרקו
(לפנינו:
שרקו)
ויניעו
ראשם
על
בת
ירושלם
וגו'
-
כשהיה
בית
המקדש
קיים
,
לא
לישראל
בלבד
היה
תקנה
אלא
לכל
האומות;
שכשהיה
צועק
גוי
לאלהיו
-
לא
יעננו
מצרתו
,
לא
יושיענו
(ע"פ
יש'
מו
,
ז)
,
ואז
מקלל
מלכו
ואלהיו
ופנה
למעלה
(ע"פ
יש'
ח
,
כא)
,
ואז
בא
לבית
המקדש
ונענה
,
דכתיב
"וגם
אל
הנכרי
אשר
לא
מעמך
ישראל
הוא
ובא
מארץ
רחוקה
למען
שמך.
כי
ישמעו
(לפנינו:
ישמעון)
את
שמעך
(לפנינו:
שמך)
הגדול
ואת
ידך
החזקה
וזרועך
הנטויה
ובא
והתפלל
אל
הבית
הזה.
ואתה
(בנוסחנו:
אתה)
תשמע
השמים
מכון
שבתך
ועשית
ככל
אשר
יקרא
אליך
הנכרי
למען
ידעון
כל
עמי
הארץ
את
שמך
ליראה
אותך
כעמך
ישראל
ולדעת
את
(לפנינו:
כי)
שמך
נקרא
על
הבית
הזה
אשר
בניתי"
(מ"א
ח
,
מא
-
מג).
לפיכך
כל
הגוים
יקראו
לירושלם
'כלילת
יופי
משוש
לכל
הארץ';
וכשחרבה
היו
כל
האומות
מצטערות
,
דכתיב
"והבית
הזה
יהיה
עליון
כל
עובר
עליו
ישם
וישרק
(בנוסחנו:
ושרק).
ואמרו
על
מה
עשה
יי'
ככה
לארץ
הזאת
ולבית
הזה"
(ראה
מ"א
ט
,
ח).
אבל
האויבים
,
הם
האומות
שהיו
יושבים
סביב
לארץ
ישראל
,
היו
שמחים
,
דכתיב:
פצו
עליך
פיהם
כל
אויביך
שרקו
ויחרקו
שן
אמרו
בלענו
אך
זה
היום
שקוינהו
מצאנו
ראינו.