תנ"ך - דב
ארב
הוא
לי
אריה
ארי
במסתרים:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
דֹּ֣ב
אֹרֵ֥ב
הוּא֙
לִ֔י
אֲרִ֖יה
אֲרִ֖י
בְּמִסְתָּרִֽים:
ס
(איכה פרק ג פסוק י)
דֹּב
אֹרֵב
הוּא
לִי
אֲרִיה
אֲרִי
בְּמִסְתָּרִים:
ס
(איכה פרק ג פסוק י)
דב
ארב
הוא
לי
אריה
ארי
במסתרים:
ס
(איכה פרק ג פסוק י)
דב
ארב
הוא
לי
אריה
ארי
במסתרים:
ס
(איכה פרק ג פסוק י)
תרגום מגילות:
דֵּיבָא
מְכָמֵין
הוּא
לִי
אַריָא
דְּמִתעַתַּד
בְּבִישָׁא
:
עין המסורה:
במסתרים
-
ג'
רפין:
יר'
יג
,
יז;
תה'
יז
,
יב;
*איכה
ג
,
י.
מסורה גדולה:
במסתרים
ג'
רפ'
וסימנ'
דמינו
כאריה
דב
ארב
הוא
תבכה
נפשי
מפני
גוה.
רש"י:
דוב
אורב
הוא
לי
-
הקדוש
ברוך
הוא
נהפך
לי
לדוב
אורב.
ר' יוסף קרא - נוסח שני:
דוב
אורב
-
פתרונו:
אע"פ
שהדרך
מעוקל
ומעוות
,
שאין
אדם
יכול
לצאת
בו
לדרך
הישרה
,
דוב
אורב
הוא
לי
-
שאם
אצא
חוץ
מן
הכלא
אורב
הוא
לטרוף
אותי
כדוב
שאורב
לטרוף
טרף.
ר' יוסף כספי:
דוב
אורב
הוא
לי
-
נכון
מטעם
'הוא
הוא'
,
כמו
שהיה
נכון
אם
אמר
'כדוב'
,
'כארי'
,
מטעם
הדומה
לו.
ומאילו
השני
מינים
לאין
מספר
בספר
משלי.