תנ"ך - תם־עונך בת־ציון לא יוסיף להגלותך פקד עונך בת־אדום גלה על־חטאתיך: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

תַּם־עֲוֺנֵךְ֙ בַּת־צִיּ֔וֹן לֹ֥א יוֹסִ֖יף לְהַגְלוֹתֵ֑ךְ פָּקַ֤ד עֲוֺנֵךְ֙ בַּת־אֱד֔וֹם גִּלָּ֖ה עַל־חַטֹּאתָֽיִךְ: פ (איכה פרק ד פסוק כב)

טקסט וניקוד:

תַּם־עֲוֺנֵךְ בַּת־צִיּוֹן לֹא יוֹסִיף לְהַגְלוֹתֵךְ פָּקַד עֲוֺנֵךְ בַּת־אֱדוֹם גִּלָּה עַל־חַטֹּאתָיִךְ: פ (איכה פרק ד פסוק כב)

טקסט בלבד:

תם־עונך בת־ציון לא יוסיף להגלותך פקד עונך בת־אדום גלה על־חטאתיך: פ (איכה פרק ד פסוק כב)

תיקון קוראים:

תם־עונך בת־ציון לא יוסיף להגלותך פקד עונך בת־אדום גלה על־חטאתיך: פ (איכה פרק ד פסוק כב)

תרגום מגילות:
וּבָתַר כֵּן יַשׁלֵים עֲוָיָיתַך כְּנִשׁתָּא דְצִיוֹן לָא יוֹסִיף לְאַגלָיוּתִיך אַסעַר עֲוָיָתִיך קַרתָּא דְרוֹמֵי אִתפַּרסַם קֳדָם יְיָ עַל חוֹבִיך :

עין המסורה:
חטאתיך - ה' וחסר (בלישנא): יר' ל , יד , טו; יח' טז , נא , נב; איכה ד , כב.

מסורה קטנה:
חטאתיך - ה' וחס'.

רש"י:
תם עונך - לקית על כל חטאתיך. לא יוסיף להגלותך - מגלות אדום ולהלן עוד (ראה תנ"ב וארא ב).

ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
שישי ושמחי בת אדום - [על אבדם בני יהודה.] כאדם שרואה לחבירו שעושה שום עבירה ואומר לו: עשה עשה כל עבירות שיבואו לידך , אך דע לך , כי על כל אלה יביאך האלהים במשפט (ע"פ קה' יא , ט). כך ראה הנביא לאדום ששמחה במפלתן של ישראל , אמר לה: שישי שישי , שמחי שמחי בת אדום , את שמחה עכשיו לבני יהודה ביום אבדם , אך דעי לך כי גם עליך תעבור כוס שעבר על ישראל. תשכרי ותתערי - ושתית אתה ומצית (ע"פ יח' כג , לד) , ותשתי כל הכוס עד שתערי כל הכוס. ואוי לאומות שעדיין לא טעמו כוס התרעלה ועדיין עתידין לשתותה , ואשריהם ישראל ששתו כבר מיד יי' את כוס חמתו ואת קובעת כוס התרעלה לא יוסיפו לשתותה עוד (ע"פ יש' נא , כב); הדא הוא דכתיב: תם עוונך בת ציון לא יוסיף להגלותך , פקד עוונך בת אדום גילה על חטאתיך. בדבר שהיה מכוסה עד עכשיו ועכשיו הוא מתחיל הגלות נופל לומר גילה על חטאתיך. פקודת עוון נופל לומר עליו 'גילה' , כשם שאמר ישעיה "וגלתה הארץ את דמיה ולא תכסה עוד על הרוגיה" (יש' כו , כא).

ר' יוסף קרא - נוסח שני:
שישי ושמחי בת אדום - כאדם שרואה לחבירו שעושה שום עבירה ואומר לו: עשֵׂה עשֵׂה כל עבירות שיבואו לידך , אך דע לך כי על כל אלה יביאך אלהים במשפט (ע"פ קה' יא , ט). אף כאן , ראה הנביא לאדום ששמחה במפלתן של ישראל , אמר לה: שישי שישי , שמחי שמחי בת אדום - שמח עכשיו לבני יהודה ביום אבדם , אך דע לך כי גם עליך תעבור כוס שעבר על ישראל. תשכרי ותתערי - ושתית אותה ומצית (ע"פ יש' נא , ז) , ותשתי כל הכוס עד שתערי כל הכוס. אוי להם לאומות שעדין לא טעמו כוס התרעלה , ועדיין עתידין לשתותה. ואשריהם ישראל ששתו מיד יי' כבר את כוס חמתו , את קובעת כוס התרעלה (ראה שם) , לא יוסיפו לשתותה עוד; הדא הוא דכתיב: תם עונך בת ציון לא יוסיף להגלותך. בדבר שהיה מכוסה עד עכשיו ועכשיו הוא מתחיל להיגלות נופל לומר גילה על חטאתיך; פקודת עון נופל עליו לומר גילה , כשם שאמר ישעיהו "וגלתה הארץ את דמיה ולא תכסה עוד על הרוגיה" (יש' כו , כא).

ראב"ע איכה דקדוק המלים:
ת': לא יוסיף - שב אל עונך; ועליו ישוב 'פקד'. או ישוב אל השם , הנזכר ב"רוח אפינו" (לעיל , כ).

ר' יוסף כספי:
תם עונך בת ציון - עתה , בעת החרבן , כי גלות ומיתה מכפרים. וכן אמר דניאל על זה: "להתם חטאת" (ט , כד) , כמו שפירשתי שם. לא יוסיף - הוא סוד גדול , וסוד יי' ליריאיו (ע"פ תה' כה , יד). פקד - זכר , וכן כל שרש 'פקד'; וגם זה עניין יקר.
ריכוז קישורים