תנ"ך - מצרים נתנו יד אשור לשבע לחם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

מִצְרַ֙יִם֙ נָתַ֣נּוּ יָ֔ד אַשּׁ֖וּר לִשְׂבֹּ֥עַֽ לָֽחֶם: (איכה פרק ה פסוק ו)

טקסט וניקוד:

מִצְרַיִם נָתַנּוּ יָד אַשּׁוּר לִשְׂבֹּעַ לָחֶם: (איכה פרק ה פסוק ו)

טקסט בלבד:

מצרים נתנו יד אשור לשבע לחם: (איכה פרק ה פסוק ו)

תיקון קוראים:

מצרים נתנו יד אשור לשבע לחם: (איכה פרק ה פסוק ו)

תרגום מגילות:
מִצרַיִם יְהַבנָא סְמָד לְאִתפַּרסָמָא וְאַתּוּר לְמִסבַּע לַחמָא :

עין המסורה:
מצרים - ג' ראשי פסוקים: יר' מו , ח; יואל ד , יט; איכה ה , ו. נתנו - ג' דגשין , ב' בפתח וחד בקמץ: יח' כז , יט; *איכה ה , ו; דה"א כט , יד. וחד: ונתנו - בר' לד , טז. (נוסח אחר: ד' דגשין בלישנא). לשְבע - ב': שמ' טז , ח; איכה ה , ו.

מסורה גדולה:
נתנו ג' דגש' ב' פתח' וחד קמצ' וסימנ' בעזבוניך ומידך נתנו מצרים נתנו. וחד ונתנו את בנתינו.

מסורה קטנה:
נתנו - ג' דגש'; לשבע - ב'.

רש"י:
מצרים נתנו יד - דרך אדם הנופל ורוצה לעמוד , מושיט ידו למי שאצלו לעזור לו; [וכן "נתנה יד נפלו אשיותיה" (ראה יר' נ , טו;)] אף כאן: למצרים הושטנו יד שיעזרונו , ולאשור - שישביעונו בלחמם. נתנו - כמו 'נָתננו'; דגשות הנו"ן משמש במקום נו"ן שנייה , וכן "ממך הכל ומידך נתנו לך" (דה"א כט , יד) , וכן "ונתנו את בנותינו לכם" (בר' לד , טז).

ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
מצרים נָתַנו יד - [כמו 'נתננו']; דגשות שבנו"ן שבנָתַנו באה במקום נו"ן שנית , כמו שיאמר: נתננו יד , כלומר שנתננו להם יד שנהיה נשמעים להם וכפופין להם ונסנו שם לעזרה. אשור לשבוע לחם - וגם אל בני אשור קשרנו אהבה לשבוע אצלם לחם.

ר' יוסף קרא - נוסח שני:
מצרים נתנו יד - דגשות שבנו"ן שבנתנו באה במקום נו"ן שנית , כמו שיאמר 'נתננו' , כלומר , שנתננו להם יד שנהיה נשמעים להם , וכן לאשור , כדי לשבוע לחם. שכן מצינו בירמיהו שאומר: "אם שוב תשבו בארץ הזאת ובניתי אתכם ולא אהרוס ונטעתי אתכם ולא אטוש (לפנינו: אתוש) כי נחמתי על (בנוסחנו: אל) הרעה אשר עשיתי לכם" (יר' מב , י) , והם משיבים אותו "לאמר: לא כי ארץ מצרים נבוא אשר לא נראה מלחמה וקול שופר לא נשמע וללחם לא נרעב ושם נשב" (שם , יד).

ראב"ע איכה הפירוש:
מצרים. דגשות הנו"ן במלת נתנּוּ - תחת נו"ן השורש , כנו"ן סימן המדברים. ונתינת היד - שבועה: "והנה נתן ידו" (יח' יז , יח); והטעם: כתקיעת הכף (ראה מש' ו , א). כי נשבענו למצרים ואשור , אולי נִשְׂבַּע לחם.

ר' יוסף כספי:
מצרים נתנו יד - כמו 'נָתַנְנו'. וזה היה אחת מן הסבות הגדולות שהחריבו את בתינו ועמנו , וכל ספרי הנביאים מלאים מזה. לכן אחריו: אבותינו חטאו - כי מימות עוזיהו התחילה צמיחת החיה הראשונה (ראה דנ' ז , ד) , כי הראשון היה פוּל (ראה מ"ב טו , יט); והנה חטאו האבות בזה , כמו שידוע אצל הבקיאים בספרים. ואולם אמרוֹ ואנחנו עונותיהם סבלנו , עם מה שנוגע לזה מה שכתוב בתורה "פוקד עון אבות על בנים" (שמ' לד , ז) , שיש בזה שאילות רבות כמו שחברתי בספר 'כסף סיגים' - הנה ההתר והבאור לַכל 'אוצר יי'' יבא.

ר' ישעיה מטראני:
מצרים נתנּו יד - עלינו לשוללינו; והדגש שלנו"ן בלי צורך , כמו "יי' מקדש" (ראה שמ' טו , יז).
ריכוז קישורים