תנ"ך - תן־חלק לשבעה וגם לשמונה כי לא תדע מה־יהיה רעה על־הארץ:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

תֶּן־חֵ֥לֶק לְשִׁבְעָ֖ה וְגַ֣ם לִשְׁמוֹנָ֑ה כִּ֚י לֹ֣א תֵדַ֔ע מַה־יִּהְיֶ֥ה רָעָ֖ה עַל־הָאָֽרֶץ: (קהלת פרק יא פסוק ב)

טקסט וניקוד:

תֶּן־חֵלֶק לְשִׁבְעָה וְגַם לִשְׁמוֹנָה כִּי לֹא תֵדַע מַה־יִּהְיֶה רָעָה עַל־הָאָרֶץ: (קהלת פרק יא פסוק ב)

טקסט בלבד:

תן־חלק לשבעה וגם לשמונה כי לא תדע מה־יהיה רעה על־הארץ: (קהלת פרק יא פסוק ב)

תיקון קוראים:

תן־חלק לשבעה וגם לשמונה כי לא תדע מה־יהיה רעה על־הארץ: (קהלת פרק יא פסוק ב)

תרגום מגילות:
הַב חוּלָק טָב מִן זַרעָא לְחַקלָך בְּתִשׁרִי וְלָא תִתמְנַע מִלְמִזרַע אַף בִּמרַחשְׁוָן אֲרוּם לָא תִנדַּע מָא יְהֵי בִישׁתָּא עִילָוֵי אַרעָא אִי חָרִיפֵי נָצְחָן אִי אֲפִילֵי :

עין המסורה:
לשמונה - ג' מלא (בלישנא): ש"ב ח , יג; יח' מ , מא; קה' יא , ב. וכל דברי הימים דכותהון. (ניסוח אחר של ההערה ראה יח' מ , מא).

מסורה קטנה:
לשמונה - ל' מל' וכל דברי ימים דכות'.

רש"י:
תן חלק לשבעה וגם לשמונה - חילקתה מלחמך ומשלך לשבעה צריכי חסד , חלוק עוד לשמונה שיבואו אחריהם , ואל תאמר 'דיי'. כי לא תדע מה יהיה רעה - שמא עוד ימים באים ותצטרך לכולם , אז תִנצל על ידי צדקה זו מן הרעה; ואם לא עכשיו - אימתי? ורבותינו אמרו (ראה עירובין מ , ב): תן חלק לשבעה - אילו שבעת ימי בראשית; תן אחד מהם חלק ליוצרך , לנוח בשבת. וגם לשמונה - אילו שמונה ימי מילה. דבר אחר: תן חלק לשבעה קרבנות ציבור של שבעת ימי הפסח; וגם לשמונה - של שמונת ימי החג (ראה קה"ר יא , ה); כי לא תדע מה יהיה רעה - אם יחרב הבית ולא תקריבו עוד , ויועילו הראשונים. דבר אחר: כי לא תדע וגו' - לא ידעת מה נגזר על הגשמים בחג , ויועילו הקרבנות לבטל גזירה הרעה.

רשב"ם:
תן חלק לשבעה - לכמה בני אדם , לשבעה בני אדם או אפילו לשמונה תן חלקים משלך , אפילו כשתהיה סבור שלא תיהנה מהם , שהרי אינך יודע איזה מעשה של רעה יהיה רעה על הארץ , והיום או מחר תיהנה מהם ותצטרך להם. שכשם שאם ימלאו העבים גשם שהן יריקו וישפכו על הארץ , וכשם שאם יפול עץ בדרום או בצפון , מקום שיפול שם יהיה הוא , כך אי איפשר שלא תיהנה מאותן שתתן להם חלקים משלך. יְהוא - יהא הוא.

ר' יוסף קרא:
תן חלק לשבעה וגם לשמונה - חלק נכסיך לכמה שותפים , שלא יהא ממונך כנוס במקום אחד. כי לא תדע מה יהיה רעה על הארץ - ואם יהיה כנוס במקום אחד , שמא על אותו מקום נגזרה גזירה ויהיה אבוד עמהם. לפיכך חלקהו לשבעה ולשמונה שותפים. [עד כאן מצאתי , מכאן ואילך אני ברוך (בן רבי שמואל) הבא לפרש לפי הפשט הנראה לי וכאשר קבלתי קצת מפי רבי.

ראב"ע:
תן חלק. עיקר שבעה במקרא - מה שאמר בעל 'ספר יצירה' (ב , ג): והיכל הקודש מכוון באמצע. ואמר: לשמונה - כנגד ימי השבוע , כי היום השמיני הוא כמו היום שהחל בו; והעניין: תמיד , בלי הפסק. ועניין מה יהיה רעה - שיבוא לידי עוני. ואמר יהיה עם רעה , כמו "כי יהיה נערה בתולה" (דב' כב , כג).

רלב"ג:
ואמר ממשל: תן חלק בזריעתך לחדש השביעי והוא תשרי , וגם לשמיני שהוא מרחשון , כי באלו החדשים תהיה זריעת הרבה מהזרעים אשר יהיה מזון האדם בהם; כי לא תדע איזה יצליח יותר (ראה להלן , ו) , כי לא תדע מה יהיה רעה על הארץ , ואולי ילקה הקודם וישאר המתאחר , או הפך. והנה אמר זה , שראוי לאדם שישתדל בכל זמנו לקנין המושכלות ולא יתרשל מזה.

רלב"ג - ביאור המילות:
תן חלק לשבעה וגם לשמונה - רוצה לומר: החדש השביעי והחדש השמיני. וכן פירש המתרגם.

ר' יוסף כספי:
אמנם , אע"פ כן אין ראוי להרחיק החכמה לגמרי , אבל לקחת המצּוּע ולבחון תכלית הדברים , וזהו: שלח לחמך על פני המים וכו' , תן חלק לשבעה וגם לשמונה. ולא יעמיק בהתחשבות בהפלגה , כי שומר רוח לא יזרע , אבל גול אל יי' מחשבותיך (ע"פ מש' טז , ג) ובבוקר זרע זרעך , כי אינך יודע אי זה יכשר וכו'; כי אם שנים הרבה יחיה האדם בכלם ישמח ויזכור את ימי החשך כי הרבה יהיו כל שבא הבל. וזהו הפְּסָק שקדם זכרו , ובזה נגמר הפּסק פעם עשירית:

ר' ישעיה מטראני:
תן חלק לשבעה - זהו פתרון ל"שלח לחמך" (לעיל , א) , כלומר: אל תאמר: שלי שלי , אלא תן חלק מממונך להרבה בני אדם. לשבעה וגם לשמנה - הכל הוא לשון ריבוי. כי לא תדע מה יהיה רעה על הארץ , ושמא היום ומחר תרד מנכסיך ותהיה עני ותצטרך להם , והם יתנו לך. שהרי אם ימלאו העבים גשם על הארץ יריקו - כלומר: אם יהיה פורענות על העולם , על בני האדם יהיה , לפיכך אל תתייאש מן הפורענות , לומר: לעולם לא אצטרך לבריות. ואם יפול עץ בדרום - פתרונו: ואם נוטה , כמו "כי יפול לא יוטל" (תה' לז , כד). כלומר: באותו הצד שנוטה האילן שם יהיה. וזהו משל , שמי שגוזר הבורא להעשיר יעשיר , ואי אפשר שלא יהיה; לפיכך שמא היום ומחר יעשיר חברך ואתה תצטרך לו , תקדום ותן לו חלק משלך ותהנהו. יהוא - כמו 'יהיה'.
ריכוז קישורים