תנ"ך - טוב
אשר
לא־תדר
משתדור
ולא
תשלם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ט֖וֹב
אֲשֶׁ֣ר
לֹֽא־תִדֹּ֑ר
מִשֶּׁתִּדּ֖וֹר
וְלֹ֥א
תְשַׁלֵּֽם:
(קהלת פרק ה פסוק ד)
טוֹב
אֲשֶׁר
לֹא־תִדֹּר
מִשֶּׁתִּדּוֹר
וְלֹא
תְשַׁלֵּם:
(קהלת פרק ה פסוק ד)
טוב
אשר
לא־תדר
משתדור
ולא
תשלם:
(קהלת פרק ה פסוק ד)
טוב
אשר
לא־תדר
משתדור
ולא
תשלם:
(קהלת פרק ה פסוק ד)
תרגום מגילות:
טָב
לָך
דְּלָא
תִדַּר
מִן
דִּי
תִנדַּר
וְלָא
תְשַׁלֵים
:
רשב"ם:
כאשר
תדר
נדר
להקדוש
ברוך
הוא
בעת
תפילתך
,
אל
תאחר
לשלמו;
וכן
הוא
המנהג
לנדור
בשעת
תפילה.
כי
אין
חפץ
של
הקדוש
ברוך
הוא
בכסילים
שנודרין
ואין
משלימין
,
ועל
כן
אמרתי
לך:
את
אשר
תדור
שלם.
שהרי
טוב
ומשובח
הוא
מי
שאינו
נודר
כל
עיקר
,
ממי
שנודר
ואינו
משלם.
ראב"ע:
טוב
-
כענין
"וכי
תחדל
לנדור"
(דב'
כג
,
כג).
רלב"ג:
והזהירו
עוד
בכשרון
המעשה
ממה
שיביא
למיעוט
ההאמנה
בשם
יתעלה
,
ולזה
אמר:
כאשר
תדור
נדר
לאלהים
אל
תאחר
לשלמו
-
כי
האיחור
מלשלם
אותו
יביא
למיעוט
יראת
השם
יתעלה
ולמיעוט
ההאמנה
בו.
כי
אין
חפץ
לשם
יתעלה
בכסילים
,
אשר
לא
יזהרו
במה
שיאמרו
ויתנחמו
אחר
כן.
אבל
ראוי
שתשלם
אשר
תדור
,
או
לא
תדור
כלל.