תנ"ך - וראיתי את־כל־מעשה האלהים כי לא יוכל האדם למצוא את־המעשה אשר נעשה תחת־השמש בשל אשר יעמל האדם לבקש ולא ימצא וגם אם־יאמר החכם לדעת לא יוכל למצא:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְרָאִיתִי֘ אֶת־כָּל־מַעֲשֵׂ֣ה הָאֱלֹהִים֒ כִּי֩ לֹ֨א יוּכַ֜ל הָאָדָ֗ם לִמְצוֹא֙ אֶת־הַֽמַּעֲשֶׂה֙ אֲשֶׁ֣ר נַעֲשָׂ֣ה תַֽחַת־הַשֶּׁ֔מֶשׁ בְּ֠שֶׁל אֲשֶׁ֨ר יַעֲמֹ֧ל הָאָדָ֛ם לְבַקֵּ֖שׁ וְלֹ֣א יִמְצָ֑א וְגַ֨ם אִם־יֹאמַ֤ר הֶֽחָכָם֙ לָדַ֔עַת לֹ֥א יוּכַ֖ל לִמְצֹֽא: (קהלת פרק ח פסוק יז)

טקסט וניקוד:

וְרָאִיתִי אֶת־כָּל־מַעֲשֵׂה הָאֱלֹהִים כִּי לֹא יוּכַל הָאָדָם לִמְצוֹא אֶת־הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר נַעֲשָׂה תַחַת־הַשֶּׁמֶשׁ בְּשֶׁל אֲשֶׁר יַעֲמֹל הָאָדָם לְבַקֵּשׁ וְלֹא יִמְצָא וְגַם אִם־יֹאמַר הֶחָכָם לָדַעַת לֹא יוּכַל לִמְצֹא: (קהלת פרק ח פסוק יז)

טקסט בלבד:

וראיתי את־כל־מעשה האלהים כי לא יוכל האדם למצוא את־המעשה אשר נעשה תחת־השמש בשל אשר יעמל האדם לבקש ולא ימצא וגם אם־יאמר החכם לדעת לא יוכל למצא: (קהלת פרק ח פסוק יז)

תיקון קוראים:

וראיתי את־כל־מעשה האלהים כי לא יוכל האדם למצוא את־המעשה אשר נעשה תחת־השמש בשל אשר יעמל האדם לבקש ולא ימצא וגם אם־יאמר החכם לדעת לא יוכל למצא: (קהלת פרק ח פסוק יז)

תרגום מגילות:
וַחֲזֵית אֲנָא יָת כָּל עוֹבָד גְּבוּרְתָא דַייָ אֲרוּם דְּחִילוּ הוּא וְלֵית לֵיהּ רְשׁוּ לֶאֱנָשׁ לְאַשׁכָּחָא יָת עוֹבָד אוֹרָיתָא דַייָ דְּאִתעֲבֵיד בְּעָלְמָא הָדֵין תְּחוֹת שִׁמשָׁא כַּד יִטרַח אֱנָשׁ לְמִתבַּע מָא דַעֲתִיד לְמִהוֵי וְלָא יַשׁכַּח וְאַף אִם יֵימַר גְּבַר חַכִּים בְּמֵימְרֵיהּ לְמִנדַּע מָה דַעֲתִיד לְמִהוֵי בְסוֹף יוֹמַיָא לֵית לֵיהּ רְשׁוּ לְמַשׁכַּח :

עין המסורה:
וראיתי - י"ב: ראה קה' ב , יג. לא - י"ז פסוקים 'לא ולא לא' (באמצע הפסוק): שמ' ד , א; יב , לט; במ' כ , יז; דב' ח , ג; יז , טז; שו' יג , כג; ש"א טו , כט; מ"א יג , יז; יש' מו , ז; יר' ד , כב; ה , יב; כג , לב; יח' ה , יא; כד , יז; לד , ח; הו' ב , א; קה' ח , יז. למצוא - ב' מלא (בלישנא): יש' נח , יג; קה' ח , יז. לבקש - ב' בסיפרא: קה' ג , ו; ח , יז.

מסורה גדולה:
וראיתי י"ב וסימנהון ופסחתי עלכם וראיתי מה והגדתי לך עליהם גדים שיש יתרון מאשר ישמח האדם את כל עמל את כל מעשה האלהים כי איככה אוכל ב' בו לבית אני דניאל אני דניאל.

מסורה קטנה:
וראיתי - י"ב; (לא) - י"ז פסוק' לא ולא לא; למצוא - ב' מל'; בשל - ל'; לבקש - ב' בסיפ'.

רש"י:
ראיתי את כל מעשה האלהים - שמסר לבריות. כי לא יוכל האדם למצוא וגו' - אין הבריות יכולות לעמוד על סוף דרכיו של מקום: מה שכר כל המעשה אשר נעשה תחת השמים; שרואין רשעים מצליחים וצדיקים יורדים. בשל אשר יעמל האדם לבקש - בשביל אשר ראיתי הרבה עמלים לבקש ולמצוא את סוף המדה , ואינן יכולים. וגם אם יאמר החכם שהוא יודעם , לא יוכל - שהרי משה רבנו לא עמד על הדבר , באומרו: "הודיעני נא את דרכיך" (שמ' לג , יג).

רשב"ם:
וראיתי את כל המעשה (בנוסחנו: מעשה) - ראיתי מעשיו של הקדוש ברוך הוא , שאין אדם יכול לעמוד על הבירור ולמצוא את מעשי העולם , ולידע מידותיו של הקדוש ברוך הוא שהוא מודד לבריות. בשל אשר יעמל - באותו דבר שיעמל האדם לבקש ולידע , לא ימצאוֹ , ולא ידעו בני האדם את מידותיו ומעשיו של הקדוש ברוך הוא. ואף אם יאמרו החכמים לידע מעשיו , ולא (בנוסחנו: לא) יוכלו למצוא ולידע לעמוד על דעתו.

ר' יוסף קרא:
וראיתי את מעשה האלהים וגזירותיו שגוזר בעולמו , כי לא יוכל האדם למצוא את המעשה אשר נעשה תחת השמש - מה זה שיש צדיקים שמגיע אליהם כמעשה הרשעים ויש רשעים שמגיע אליהם כמעשה הצדיקים (ראה לעיל , יד); בשל - בשביל אשר יעמל האדם לבקש ולעמוד על מדותיו שלהקדוש ברוך הוא , ולא ימצא. וגם אם יאמר החכם - ואפילו אם יאמר החכם לדעת מדותיו שלהקדוש ברוך הוא , לא יוכל למצוא.

ראב"ע:
וראיתי קצות מעשה האלהים , והבינותי עיקרם , לכן זה המעשה הרע שנעשה תחת השמש - לא אוכל להבינו , בעבור שהוגיעו נפשם ועמלו חכמי האדם למצוא העניין , ולמה זה , ולא מצאו. ופירוש בשל - כמו "בעבור" (בר' ח , כא): "כי בשלי הסער הגדול" (יונה א , יב). ועל זה העניין צעק איוב הצדיק.

רלב"ג:
וראיתי את כל מעשה האלהים שלא יוכל אדם להשיגו , ואעפ"י שכבר יעמול בו הרבה.

ר' יוסף כספי:
כאשר נתתי אל לבי לדעת חכמה ולראות את העניין אשר נעשה על הארץ וכו'. והנה קבץ שלמה בזה זו אחר זו טענות רבות , כלם קדם זכרם , זולת מה שיסיים: "ואין עוד להם שכר כי נשכח זכרם" (קה' ט , ה). והכונה: אמר שלמה , כאשר אבין מה שקדם לנו , כי המתחכם בְּהפלגה , שהוא הקצה הראשון (ראה פירושו לקה' א , א - ג) , שינה בעיניו איננו רואה , וכן מה שקדם לנו , כי לא יוכל האדם למצוא את המעשה אשר נעשה תחת השמש , כל שכן שאין להם שכר בחכמתם אחר המות; לכן אני אומר שהחכמה הזאת , רצוני: ההפלגה בה , הוא הבל; רק האמצעי.

ר' ישעיה מטראני:
ועוד ראיתי את כל מעשה האלהים שתיקן העולם כעניין זה , שלא יוכל האדם למצוא את המעשה עד סופה. בשל אשר - עד שעמל האדם כל ימיו לבקש המעשה , למצוא אותה עד סופה , ולא ימצאנה. וגם אם יאמר החכם לדעת - שסבור הוא לדעת סוף החכמה , לא יוכל למצוא; ולפיכך הטוב שיעשה האדם בעולם הזה - יאכל וישתה וישמח (ראה לעיל , טו).
ריכוז קישורים