תנ"ך - בכל־עת יהיו בגדיך לבנים ושמן על־ראשך אל־יחסר:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בְּכָל־עֵ֕ת יִהְי֥וּ בְגָדֶ֖יךָ לְבָנִ֑ים וְשֶׁ֖מֶן עַל־רֹאשְׁךָ֥ אַל־יֶחְסָֽר: (קהלת פרק ט פסוק ח)

טקסט וניקוד:

בְּכָל־עֵת יִהְיוּ בְגָדֶיךָ לְבָנִים וְשֶׁמֶן עַל־רֹאשְׁךָ אַל־יֶחְסָר: (קהלת פרק ט פסוק ח)

טקסט בלבד:

בכל־עת יהיו בגדיך לבנים ושמן על־ראשך אל־יחסר: (קהלת פרק ט פסוק ח)

תיקון קוראים:

בכל־עת יהיו בגדיך לבנים ושמן על־ראשך אל־יחסר: (קהלת פרק ט פסוק ח)

תרגום מגילות:
בְּכָל עִידָּן יִהוְיָן כְּסוּתָך חִיוָרִין מִכָּל סוֹאֲבָת חוֹבְתָא וּשׁמָא טָבָא דִמתִיל לִמשַׁח רְבוּתָא קְנִי בְּגֵין דְּיִמטוֹן בִּרכָן עַל רֵישָׁך וְטֵיבוּתָך לָא יֶחסַר :

רש"י:
בכל עת יהיו בגדיך לבנים - התקן עצמך כל שעה במעשה טוב , שאם תמות היום , תכנס בשלום. ומשל שלמה החכם את הדבר לאדם שהזמינו המלך ליום סעודה , ולא קבע לו זמן; אם חכם הוא ופקח , מיד מכבס כסותו ורוחץ וסך , וכן מחר; עד עת יקרא לסעודה , יהיו כל שעה בגדיו לבנים והוא רחוץ וסוך. כך דרשוהו רבותינו במסכת שבת (קנג , א).

רשב"ם:
לך אכול בשמחה לחמך ובלב טוב , שכבר רצה הקדוש ברוך הוא בכשרון מעשיך. ובכל עת יהיו בגדיך לבנים וטהורים - להתנהג בטהרה ונקיון , ותהיה זריז לסוך ראשך להנאתך , כי היו נהוגין הקדמונים בסיכת שמן. וראה חיים - לשמוח בחלקך - עם אשתך אשר אהבתה כל ימי חייך שנתן לך הקדוש ברוך הוא בעולם , כי דבר זה שאני מזהירך להנאתך הוא יהיה חלק שלך בעמלך שאתה עמל בעולם. וכל אשר תמצא ידך לעשות טובות ומעשים טובים בעודך בחיים , עשה , שהרי לא יהיה לך עוד לעשות מעשים וחשבון ודעת וחכמה בקבר אשר תלך שם. כל ימי חיי הבלך - כופל מלתו פעמיים. בכוחך - בעודך בחיים; ומוסב על בשאול אשר למטה.

ר' יוסף קרא:
בכל עת יהיו בגדיך לבנים ושמן על ראשך אל יחסר. ראה חיים עם אשה אשר אהבת וגו'. כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה כי אין מעשה ודעת וחכמה בשאול אשר אתה הולך שמה - ארבעת מקראות הללו (פס' ז - י) - ארבעתן פתרון אחד , וכה פתרונם: מאחר שאין מעשה וחשבון בשאול אשר אתה הולך שמה , "אכול בשמחה לחמך ושתה בלב טוב יינך" (לעיל , ז) , ולבוש בגדים נאים וסוך שמן לעדן את בשרך; שאדם המתאבל אינו סך בשמן , כמו שמצינו בדניאל "לחם חמודות לא אכלתי... וסוך לא סכתי" (י , ג). וגם ראה חיים עם אשה אשר אהבת כל ימי (בנוסחנו נוסף 'חיי') הבלך אשר נתן לך תחת השמש - פתרונו: בעולם הזה; כי הוא חלקך בחיים - כי דבר זה בלבד נתן הקדוש ברוך הוא לחלקך בחיים: לחם לאכול ובגד ללבוש (ע"פ בר' כח , כ) , ולישא אשה ולשמוח בה. ובעמלך שאתה (לפנינו: אשר אתה) עמל תחת השמש - דבר זה מוסב למעלה , על מה שאמר למעלה "לך אכול בשמחה לחמך"; וכה פתרונו: וגם שְׂמח בעמלך אשר אתה עמל תחת השמש , בעולם הזה. כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה - לההנאות עצמך עשה; כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול אשר אתה הולך שמה - משמת אדם , אין חכמה ואין תבונה (ע"פ מש' כא , ל) מועלת לו לההנות את עצמו; וגם אין שם מעשה בשאול אשר אתה הולך שמה; שמאחר שהנשמה ניטלת מן הגוף , אין גופו עושה מעשה מעתה.

ראב"ע:
בכל. המפרשים הקדמונים פרשו על עניין אחר , והוא: אם ידעת שרצה האלהים את מעשיך , לך אכול בשמחה לחמך (ראה לעיל , ז). וצריך שיהיו בגדיך לבנים; והעניין , שלא יהיו מעשיך מגואלים. ועניין ושמן על ראשך אל יחסר - שיהיה לו שם טוב. וצוהו שיקח אשה ולא ישגה בזרה (ע"פ מש' ה , כ) , וכל אשר תמצא ידך לעשות טוב בעולם הזה עשֵׂה (ראה להלן , י) , כי העולם הבא איננו עולם מעשה כי אם הגמול. והפירוש הנכון , שהפסוקים שיש למעלה ולמטה הם דבקים , והוא דבור לב בני האדם , כאילו מדבר עם נפשו ― ו'לבו' (ראה לעיל , א) הוא כנוי בעד נפשו ― והוא: אכל ושתה ולבש בגדים נקיים , ותסוך תמיד שמן , ושמח עם אשה שחשקת בה. וכל אלה הם תענוגי הגוף לבדו.

רלב"ג:
בכל עת יהיו בגדיך לבנים - רוצה לומר , שתהיינה מדותיך בטוב שבענינים; כי המדות המגונות יוקשו לבגדים צואים (ע"פ זכ' ג , ג) , והמדות היפות לבגדים לבנים. ואל יחסר שמן על ראשך - רוצה לומר: השמן הרוקח (ע"פ קה' י , א) , כי הוא היה מיוחד למשיחה; וירצה בזה , שלא יתעצל מהשגת המושכלות. והנה המשיל המושכלות לשמן רוקח לסבה אשר זכרנו בשיר השירים (א , ג).

ר' יוסף כספי:
לכן: לך אכול בשמחה לחמך וכו' , וקח מתענוגי העולם בשוִוּי; וזהו: בכל עת יהיו בגדיך לבנים - כי זה אחד מגדולי התענוג בארץ ההיא , שאינם לובשים , רק חלוקי שש. וכן שמן על ראשך אל יחסר - שמן אפרסמון. וכן רצה , שיתענג עם האשה בקצת העתים. ואמרו כל אשר תמצא ידך - רוצה לומר: המִצּוּעַ (ראה פירושו לקה' א , א - ג). ובזה נגמר הפּסק פעם תשיעית. והפעם העשירית יתחיל:
ריכוז קישורים