תנ"ך - ויספר להם המן את־כבוד עשרו ורב בניו ואת כל־אשר גדלו המלך ואת אשר נשאו על־השרים ועבדי המלך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיְסַפֵּ֨ר לָהֶ֥ם הָמָ֛ן אֶת־כְּב֥וֹד עָשְׁר֖וֹ וְרֹ֣ב בָּנָ֑יו וְאֵת֩ כָּל־אֲשֶׁ֨ר גִּדְּל֤וֹ הַמֶּ֙לֶךְ֙ וְאֵ֣ת אֲשֶׁ֣ר נִשְּׂא֔וֹ עַל־הַשָּׂרִ֖ים וְעַבְדֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ: (אסתר פרק ה פסוק יא)

טקסט וניקוד:

וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת־כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְרֹב בָּנָיו וְאֵת כָּל־אֲשֶׁר גִּדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ וְאֵת אֲשֶׁר נִשְּׂאוֹ עַל־הַשָּׂרִים וְעַבְדֵי הַמֶּלֶךְ: (אסתר פרק ה פסוק יא)

טקסט בלבד:

ויספר להם המן את־כבוד עשרו ורב בניו ואת כל־אשר גדלו המלך ואת אשר נשאו על־השרים ועבדי המלך: (אסתר פרק ה פסוק יא)

תיקון קוראים:

ויספר להם המן את־כבוד עשרו ורב בניו ואת כל־אשר גדלו המלך ואת אשר נשאו על־השרים ועבדי המלך: (אסתר פרק ה פסוק יא)

תרגום מגילות:
וְאִשׁתַּעִי לְהוֹן הָמָן יָת יְקָר עֻתרֵיהּ וְהֵיך אִתמַנִי עִם דּוֹכְסֵי מַלכָּא וְהֵיך רָהֲטִין קֳדָמוֹי סְגִיאוּת בְּנוֹי דִּסכוֹמְהוֹן מָאתַן וּתמָניָא בָּר מִן עֲסַרתֵּי אוּחרָנִין דְּאִנוּן פּוּלמוֹרִיכִין עַל פִּלכַּיָא וּבָר מִן שִׁמשַׁי דַּהֲוָה סָפְרָנָא דְמַלכָּא וְיָת מָא דְרַבִּי יָתֵיהּ מַלכָּא וְיָת דְּזַקפֵיהּ עֲלוֹי כָּל רַברְבָנוֹי וְעַבדוֹי דְּמַלכָּא :

תרגום שני לאסתר:
וְתַנִי לְהוֹן הָמָן יָת יְקָרָא דְעוּתרֵיהּ וּרבוּתֵיהּ דִּבנוֹי וְיָת כָּל מָא דְרוֹמַם יָתֵיהּ מַלכָּא וְיָת כָּל מָא דְנַטֵיל יָתֵיהּ לְעֵיל מִן רַברְבָנַיָא וְעַבדוֹי דְּמַלכָּא :

עין המסורה:
גדלו - ב': אס' ה , יא; י , ב. על - השרים - ב': צפ' א , ח; אס' ה , יא.

מסורה קטנה:
נשאו - ל'; על - השרים - ב'.

ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
ויצא המן ביום ההוא שמח וטוב לב... ויתאפק המן... ויספר להם המן את כבוד עושרו ורוב בניו - ושמא תאמרו: מפני כבוד עושרי , אע"פ שהוא כל רב חילי וכבוד מצאה ידי (ע"פ איוב לא , כה) , אין בי כח להזדווג לו למרדכי לפי שאין לי רוב בנים ― שאדם שיש לו רוב בנים הרבה מעמידים את כחו ― לכך נאמר: ורוב בניו. ושמא תאמרו: אע"פ שיש לך כבוד ועושר ורוב בנים אי אתה יכול לעמוד בו , לפי שאין אתה נודע למלכות , ומרדכי יושב בשער המלך וידוע למלכות - לכך נאמר: ואת כל אשר גדלו המלך. ושמא תאמר: מרדכי גדול ממני - לכך נאמר: ואת אשר נשאו על השרים. ושמא תאמר: עבדי המלך אוהבים את מרדכי יותר ממך - לכך נאמר: ועבדי המלך. ושמא תאמר: אסתר המלכה אוהבת מרדכי יותר ממך - לכך נאמר: אף לא הביאה אסתר המלכה.

ר' יוסף קרא - נוסח שני:
ויספר להם המן את כבוד עשרו ורוב בניו - אם תאמר: הרבה עשירים בעולם ואע"פ כן אין כח בידם לפשוט באחרים מפני כבוד עושרם כי יחידים הם , לכך נאמר ורוב בניו. ושמא תאמר: גם לאדם שיש לו עושר ורוב בנים אין כח בידו לפשוט ידו בגדולים , לכך נאמר: ואת כל אשר גדלו המלך. ושמא תאמר: מרדכי אהוב למלך יותר ממני , שקירבו לשבת בשער המלך , לכך נאמר: ואת אשר נשאו על השרים ועבדי המלך. ושמא תאמר: אם המלך אוהב אותך , אבל המלכה אינה אוהבת אותך למסור מרדכי בידך , לכך נאמר: ויאמר המן אף לא הביאה אסתר המלכה וגו'.

פרשן צרפתי עלום שם:
את כבוד עושרו ורוב בניו - יש אדם שהוא עשיר ואין לו בני בית , ויש שיש לו בני בית ואינו עשיר , אבל אני עשיר ויש לי בני בית , ואם יהרגו אותו בני ביתי ועבדי אתן ממון למלך , כי אני עשיר. ואם תאמרו: המלך יכעוס עלי - והלא נאמר: ואת אשר גדלו המלך , ושמא תאמרו: אם ידוע למלכה ותכעוס עלי - לכך נאמר: אף לא הביאה אסתר המלכה - שאין לחוש בכך , שאהובתי היא.

ראב"ע אסתר פירוש א:
ורוב בניו - אמרו המדקדקים , כי פירושו: גדולת בניו , כמו "קרית מלך רב" (תה' מח , ג); כי איך יגיד לאשתו (ראה לעיל , י) שיש לו בנים רבים?! ולפי דעתי שכן הוא: ספר לאוהביו עם אשתו מזלו הטוב , ויש לו עושר רב ובנים רבים; וכל זה לא ישוה בעיניו מאומה (ראה להלן , יג) , אע"פ שהמלך גדלו , ומרוב גדולתו שתה עם המלכה , וישתה עוד מחר.

ראב"ע אסתר פירוש ב:
ויספר. יש אומרים , כי פירוש ורוב בניו - גודל מעלתם; כמו "ורבי המלך" (יר' מא , א); "קרית מלך רב" (תה' מח , ג). ואין צורך , כי הטעם הוא שיש לו עושר רב ורוב בנים ומעלה יתירה.
ריכוז קישורים