תנ"ך - ויתלו
את־המן
על־העץ
אשר־הכין
למרדכי
וחמת
המלך
שככה:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּתְלוּ֙
אֶת־הָמָ֔ן
עַל־הָעֵ֖ץ
אֲשֶׁר־הֵכִ֣ין
לְמָרְדֳּכָ֑י
וַחֲמַ֥ת
הַמֶּ֖לֶךְ
שָׁכָֽכָה:
פ
(אסתר פרק ז פסוק י)
וַיִּתְלוּ
אֶת־הָמָן
עַל־הָעֵץ
אֲשֶׁר־הֵכִין
לְמָרְדֳּכָי
וַחֲמַת
הַמֶּלֶךְ
שָׁכָכָה:
פ
(אסתר פרק ז פסוק י)
ויתלו
את־המן
על־העץ
אשר־הכין
למרדכי
וחמת
המלך
שככה:
פ
(אסתר פרק ז פסוק י)
ויתלו
את־המן
על־העץ
אשר־הכין
למרדכי
וחמת
המלך
שככה:
פ
(אסתר פרק ז פסוק י)
תרגום שני לאסתר:
וּצלַבוּ
יָת
הָמָן
עַל
צְלִיבָא
דְּאַתקֵין
לְמָרדֳּכָי
וְחִמתָּא
דְמֶלֶך
מַלכַיָא
נַחַת
:
תרגום מגילות:
וּצלִיבוּ
יָת
הָמָן
עַל
קֵיסָא
דְּזַמֵן
לְמָרדֳּכָי
וְרִתחָא
דְמַלכָּא
אִשׁתְּדֵיכַת
:
עין המסורה:
ויתלו
-
ב'
(דגושין):
ש"ב
ד
,
יב;
*אס'
ז
,
י.
וחד:
וְיתלו:
אס'
ה
,
יד.
מסורה גדולה:
ויתלו
ב'
על
הברכה
את
המן
על.
וחד
ויתלו
את
מרדכי.
רשב"ם:
וחמת
המלך
-
אשר
"קם
בחמתו
ממשתה
היין"
(לעיל
,
ז).
ראב"ע אסתר פירוש א:
וטעם
וחמת
המלך
שככה
-
שלא
נחה
חמתו
עד
תלות
המן;
מגזרת
"והשיכותי
מעלי"
(במ'
יז
,
כ);
ואם
הם
שניים
בניינים.
ראב"ע אסתר פירוש ב:
ויתלו
-
הסריסים
הנזכרים
למעלה
(ראה
אס'
ז
,
יד).
וכ"ף
שככה
-
עקר;
ובאה
כ"ף
"והשכותי"
(במ'
יז
,
כ)
דגושה
,
להתבלע
הכפל.
ר' ישעיה מטראני:
ויתלו
את
המן
-
בששה
עשר
בניסן
נתלה
,
שהרי
בשלשה
עשר
בניסן
הטיל
הגורלות
ובו
ביום
גזרו
תענית
והתענו
בשלשה
עשר
ובארבעה
עשר
ובחמשה
עשר
,
וביום
חמשה
עשר
עשתה
אסתר
המשתה
הראשון
,
וביום
ששה
עשר
עשתה
המשתה
האחרון
,
ובו
ביום
נתלה.