תנ"ך - ויכתב בשם המלך אחשורש ויחתם בטבעת המלך וישלח ספרים ביד הרצים בסוסים רכבי הרכש האחשתרנים בני הרמכים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיִּכְתֹּ֗ב בְּשֵׁם֙ הַמֶּ֣לֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹ֔שׁ וַיַּחְתֹּ֖ם בְּטַבַּ֣עַת הַמֶּ֑לֶךְ וַיִּשְׁלַ֣ח סְפָרִ֡ים בְּיַד֩ הָרָצִ֨ים בַּסּוּסִ֜ים רֹכְבֵ֤י הָרֶ֙כֶשׁ֙ הָֽאֲחַשְׁתְּרָנִ֔ים בְּנֵ֖י הָרַמָּכִֽים: (אסתר פרק ח פסוק י)

טקסט וניקוד:

וַיִּכְתֹּב בְּשֵׁם הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹשׁ וַיַּחְתֹּם בְּטַבַּעַת הַמֶּלֶךְ וַיִּשְׁלַח סְפָרִים בְּיַד הָרָצִים בַּסּוּסִים רֹכְבֵי הָרֶכֶשׁ הָאֲחַשְׁתְּרָנִים בְּנֵי הָרַמָּכִים: (אסתר פרק ח פסוק י)

טקסט בלבד:

ויכתב בשם המלך אחשורש ויחתם בטבעת המלך וישלח ספרים ביד הרצים בסוסים רכבי הרכש האחשתרנים בני הרמכים: (אסתר פרק ח פסוק י)

תיקון קוראים:

ויכתב בשם המלך אחשורש ויחתם בטבעת המלך וישלח ספרים ביד הרצים בסוסים רכבי הרכש האחשתרנים בני הרמכים: (אסתר פרק ח פסוק י)

תרגום מגילות:
וְאִכְּתַב בְּשׁוֹם מֵימְרָא דְמַלכָּא אֲחַשׁוֵרוֹשׁ וְאִסתְּתַם בְּעִזקַת סִיטוּמתָּא דְמַלכָּא וּשׁלַח פִּטקִין בִּידָא דְרִיהֲטוּנִין רָהֲטֵי סוּסָוָן וְרָכְבֵי רִכסָא עַרטוּליַנֵי רַמָכִין דְּאִתנְטִילוּ טְחוֹלֵיהוֹן וְאִתְקַדַּרוּ פִיסַת כַּף רַגלֵיהוֹן :

תרגום שני לאסתר:
וְאִתכְּתַב בִּשׁמֵיהּ דְּמַלכָּא אֲחַשׁוֵרוֹשׁ וְאִתחֲתַם בְּעִזקְתֵיהּ דְּמַלכָּא וְאִשׁתַּדַּריָין אִיגְּרָתָא בִּידֵי רָהֲטַיָא בְסוּסֵיהוֹן רָכְבֵי רִכשֵׁי עַרטִלָאֵי בְּנֵי רַמָכַיָא :

עין המסורה:
אחשורש - ד' חסר: אס' ב , כא; ג , יב; ח , ז , י. האחשתרנים - ב': *אס' ח , י , יד.

מסורה גדולה:
האחשתרנים ב' וסימ' ויכתב בשם הרצים.

מסורה קטנה:
אחשורש - ד' חס'; האחשתרנים - ב'; הרמכים - ל'.

רש"י:
[ביד הרצים - רוכבי סוסים שצוה להם לרוץ.] הרכש האחשתרנים - מין גמלים הממהרים לרוץ.

רשב"ם:
הרכש... - וכל אילו סוסים. הרצים - שהן קלים לרוץ.

ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
וישלח... ביד הרצים בסוסים - ספרים ששלח המן לא נשתלחו ביד רכבי הרכש האחשתרנים בני הרמכים , כי אם "ביד הרצים" (אס' ג , יג) , אנשי רגלי; שהם יצאו בשלשה עשר לחודש אדר , וכשהגיע חודש שלישי ביום עשרים ושלשה בו (ראה לעיל , ט) , כבר קדמו שלוחי המן לשלוחי מרדכי שבעים יום , לכך הוצרכו מרדכי ואסתר לשלוח איגרות שלהם ביד הרצים בסוסים , שירוצו מהרה , עד שיעברו ויקדימו לשלוחי המן. בני הרמכים - גמלא פרחא (ראה יבמות קטז , א) , שיש לו שמונה רגלים - עד שהוא רץ בארבע הוא מושך ארבע אחרים למעלה ונוח בהם , וכשהוא מתייגע באותן ארבע שהיה רץ בהם , מעלה אותם למעלה ומחזיר את אחרים ורץ בהם , וכן חוזרם חלילה.

ר' יוסף קרא - נוסח שני:
וישלח ספרים ביד הרצים בסוסים רוכבי הרכש והאחשתרנים (בנוסחנו: האחשתרנים) בני הרמכים - רצים ששלח המן לא נאמר בהן 'רוכבי סוסים' ו'רוכבי רכש' ו'האחשתרנים' , ורצים ששלח מרדכי נאמר בהן רוכבי סוסים ורוכבי רכש , לקדם שלוחים הראשונים.

פרשן צרפתי עלום שם:
וישלח ספרים ביד הרצים בסוסים - אינו אומר שנתנו הספרים ביד הרצים ונשלחים על ידי סוסים , כי מה רץ על הסוס יותר מן החיגר? אלא כך אמר: וישלח ספרים ביד הרצים בסוסים - ביד אותם שרצים על ידי סוסים , שצוה להם לרוץ הסוסים בכל כוחם , לפי שהיה להם להקדים ולעבור שלוחי אגרות הראשונות שכבר נשלחו זה שבעים יום (ראה אס' ג , יב - יג).

ראב"ע אסתר פירוש א:
רכבי הרכש - מרכוש המלך , שאין כמותם. האחשתרנים - יש אומרים (ראה השרשים: 'האחשתרנים'): הפרדים. הרמכים - הם הסוסיות; וכן בלשון ישמעאל , שרוב מתכונתה כדרך לשון הקודש. ובני הסוסיות חזקים מבני האתונות.

ראב"ע אסתר פירוש ב:
ויכתב. רוכבי הרכש - מרכוש המלך הנבחר. האחשתרנים - הם הפרדים. הרמכים - הם הסוסיות; כי כל פרד שאביו חמור ואמו סוסיא טוב הוא מאשר אביו סוס ואמו אתון. וכבר הזכיר בעל חכמת התולדת טעם זה. וידענו כי הרמכים הם הסוסיות , מלשון קדר; כי לשון הקדש עמה מתערבת. ואם כן מה טעם הרצים בסוסים? - הם שהם רגילים להריץ הסוסים , הם רכבו הפרדים המהירים.

רלב"ג:
ולפי שהיה הזמן קצר לשלוח זה בכל המלכות הגדול הזה , הוצרכו לשלוח הספרים ביד הרצים בסוסים רוכבי הרכש - והם ממין הסוסים , והם יותר קלי המרוץ. וכבר נתבאר בענין סוסי שלמה שהרכש הוא ממין הסוסים , כמו שבארנו בספר מלכים (מ"א ה , ו). ונשלחו גם כן לזאת הסבה אלו הספרים ביד הרוכבים בפרדים בני הסוסיאות , כי הם חזקים ומתמידים מאד ההליכה בזולת עיפות.

ר' ישעיה מטראני:
האחשתרנים - מלה מורכבת: 'אחש תרין'; והיו"ד והמ"ם סימן לרבים. ו'אחש' הוא פתרונו: גדול , ופתרון המלה: בהמות גדולות ומרכבות משני מינים , מחמור ומסוסיא. והוא שאומר: בני הרמכים - בני הסוסיות; שכן בלשון ערבי קורין לסוסייא 'רמכא'.
ריכוז קישורים