תנ"ך - ויהי דניאל עד־שנת אחת לכורש המלך: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַֽיְהִי֙ דָּֽנִיֵּ֔אל עַד־שְׁנַ֥ת אַחַ֖ת לְכ֥וֹרֶשׁ הַמֶּֽלֶךְ: ס (דניאל פרק א פסוק כא)

טקסט וניקוד:

וַיְהִי דָּנִיֵּאל עַד־שְׁנַת אַחַת לְכוֹרֶשׁ הַמֶּלֶךְ: ס (דניאל פרק א פסוק כא)

טקסט בלבד:

ויהי דניאל עד־שנת אחת לכורש המלך: ס (דניאל פרק א פסוק כא)

תיקון קוראים:

ויהי דניאל עד־שנת אחת לכורש המלך: ס (דניאל פרק א פסוק כא)

רש"י:
ויהי דניאל בגדולה בבבל עד שנת אחת לכורש המלך. לדברי האומר "התך" (אס' ד , ו) זה דניאל , ולמה נקרא שמו 'התך' - שחתכוהו מגדולתו , צריכין אנו לומר שזהו כורש הראשון שלפני אחשורוש; ולדברי האומר שכל דברי מלכות נחתכין על פיו , נאמר כורש זה הוא דריוש השני אחר אחשורוש , ובימי דריוש המדי שהשליכו לגוב אריות לא ירד מגדולתו , שנאמר "ודניאל דנא הצלח במלכות דריוש ובמלכות כורש פרסאה" (דנ' ו , כט) , למדנו שבימי כורש הראשון היה בגדולה.

ראב"ע דניאל פירוש א:
ויהי - הטעם: שהיה בבבל עד שנת אחת לכורש המלך. ואילו היה כתוב 'עד שנה אחת' - היה נראה כי שנה שלימה עברה; ובאמרו שנת אחת הטעם: בתוך שנה.

רלב"ג:
ויהי דניאל עד שנה אחת לכורש המלך - הנה היה דניאל כאשר הגלהו נבוכדנצאר בשנה ראשונה למלכו , חכם גדול בכל החכמות. וזה ידמה שלא יתכן היותו בפחות מעשרים שנה. והיה אחרי זה עד שנשלמו שבעים שנה למלכות נבוכדנצר , ואחר זה היה עם דריוש המדי עד שנת אחת לכורש. ולא ידענו אם מת אחר זה , או יהיה הרצון בו , שכבר היה בבבל עד שנה אחת לכורש , כי אז העביר קול בכל מלכותו: "מי בכם מכל עמו יהי אלהיו עמו ויעל" (ראה דה"ב לו , כב - כג) , ואז ידמה שעלה לירושלים.

ר' ישעיה מטראני:
ויהי דניאל - בחצר מלכי בבל עד שנה אחת לכורש - והוא כורש הגדול בן אחשורוש , שבנה הבית.

ר' סעדיה גאון:
ויהי דניאל עד שנת אחת לכורש המלך - הוא כורש הגדול , שאם תאמר לכורש הקטן היאך אמר למטה "בשנת שלש לכורש מלך פרס" (דנ' י , א) , והיאך אמר "ובשנת שתים לדריוש המלך" (חגי א , א , טו).
ריכוז קישורים